والقرّاء قد يتبعون مع ما يجوز في العربية الآثار، فيأخذون بها ويؤثرونها. إذا وجدوا مجاز ذلك في العربية مجازا واحدا.
[المائدة: ٧١]
واختلفوا في رفع النون ونصبها من قوله [جلّ وعز]: «٣» وحسبوا ألا تكون فتنة [المائدة/ ٧١].
فقرأ ابن كثير ونافع وعاصم وابن عامر أن لا تكون فتنة نصبا.
وقرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي: أن لا تكون فتنة رفعا.
ولم يختلفوا في رفع فتنة «٤». قيل: إنّ المراد بقوله:
وحسبوا ألا تكون فتنة: حسبوا أن لا تكون فتنة بقولهم «٥»:
نحن أبناء الله وأحباؤه [المائدة/ ١٨].
قال أبو علي: الأفعال على ثلاثة أضرب: فعل يدلّ على ثبات الشيء واستقراره، وذلك نحو العلم والتيقّن والتبيّن،
(١) سقطت من (ط).
(٢) في (ط): الجميع.
(٣) سقطت من (ط).
(٤) السبعة ٢٤٧.
(٥) في (ط): لقولهم.
(٢) في (ط): الجميع.
(٣) سقطت من (ط).
(٤) السبعة ٢٤٧.
(٥) في (ط): لقولهم.
٣ / ٢٤٦