[قال أبو علي] «٣»: قال سيبويه: قالوا: للمرأة حصنت حصنا، وهي حصان، كجبنت جبنا وهي جبان. قال: وقالوا:
حصنا كما قالوا: علما «٤».
وقد جاء الإحصان في التنزيل واقعا على غير شيء. من ذلك وقوعها «٥» على الحرائر، يدل على ذلك غير موضع في التنزيل، أحدها: قوله: والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم [النور/ ٤] ألا ترى أنه إذا قذف غير حرة لم يجلد ثمانين. ومن ذلك: قوله «٦»: فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب [النساء/ ٢٥]. ومن ذلك قوله «٧»: ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات [النساء/ ٢٥] والمحصنات:
المتزوجات بدلالة قوله: والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم [النساء/ ٢٤]
(١) سقطت من (ط).
(٢) السبعة: ٢٣٠.
(٣) سقطت من (ط).
(٤) سيبويه ٢/ ٢٢٦ باب في الخصال التي تكون في الأشياء.
(٥) في (ط): وقوعه.
(٦) في (ط): قوله تعالى.
(٧) في (ط): قوله تعالى.
(٢) السبعة: ٢٣٠.
(٣) سقطت من (ط).
(٤) سيبويه ٢/ ٢٢٦ باب في الخصال التي تكون في الأشياء.
(٥) في (ط): وقوعه.
(٦) في (ط): قوله تعالى.
(٧) في (ط): قوله تعالى.
٣ / ١٤٧