قيل: إنّ هذا الحرف قد كثر في كلامهم، والتغيير إلى ما كثر استعماله أسرع. وقد يختص الشيء في الموضع بما لا يكون في أمثاله، كقولهم: أسطاع، وأهراق «١»، ولم يفعل ذلك بما أشبهه، فكذلك هذا التغيير في الهمزة مع الكسرة والياء اختص به هذا الحرف ولم يكن فيما أشبهه.
[النساء: ٢٣]
واختلفوا في الميم من إمهاتكم [النساء/ ٢٣] فكسرها حمزة وفتحها الكسائي «٢».
[قال أبو علي] «٣» أمّا فتح الكسائي الميم في «٤» إمهاتكم فهكذا ينبغي، لأنّ التغيير والإتباع إنّما جاء في الهمزة، ولم يأت في الميم، فغيّر الهمزة وترك غيرها على الأصل، ألا ترى أنّ الميم لم تغيّر، وإنّما غيّرت الهمزة إذا وليتها الكسرة أو الياء، فلما كان
(١) سيأتي تعليل ذلك قريبا ص (١٤٣).
(٢) السبعة ٢٢٨ وهي تابعة لسابقتها عنده.
(٣) سقطت من (م).
(٤) في (ط): «من قوله».
(٢) السبعة ٢٢٨ وهي تابعة لسابقتها عنده.
(٣) سقطت من (م).
(٤) في (ط): «من قوله».
٣ / ١٣٨