وصارمه كبيعته بخم … مقاصدها من الخلق الرقاب
لعل الناشئ مات في عشر المائة (١).
٢١٥ - يحيى بن مجاهد بن عوانة، أبو بكر الفزاري الأندلسي الإلبيري الزاهد.
قال ابن الفرضي (٢): كان منقطع القرين في العبادة، بعيد الاسم في الأحوال والزهد، حج وعني بعلم القراءات والتفسير، وسمع بمصر من: الأسيوطي، وأبي محمد بن الورد. وأخذ نصيبا من الفقه، ولا أعلمه حدث. توفي في ثالث جمادى الأولى (٣)، ودفن بمقبرة الربض، رضي الله عنه.
٢١٦ - يحيى بن وصيف الخواص.
بغدادي صحيح السماع. عن: أبي شعيب الحراني، وأحمد بن علي الخزاز. وعنه: البرقاني، وأبو العلاء الواسطي، وغيرهما.
ورخه الخطيب (٤).
٢١٧ - يعقوب بن القاسم بن قعنب، أبو يوسف التميمي الطبري.
قدم جرجان في سنة ست هذه، فأملى عن: عمران بن موسى بن مجاشع، وأبي القاسم البغوي، وجماعة. روى عنه: حمزة السهمي، وأبو الحسن الحناطي، وجماعة (٥).
(١) تقدمت ترجمته باسمه في وفيات سنة ٣٦٥ نقلًا من ابن خلكان (الترجمة ١٦٣)، وجزم في السير ١٦/ ٢٢٢ بوفاته في سنة خمس.
(٢) تاريخه (١٥٩٥).
(٣) هكذا بخط المصنف، وفي المطبوع من تاريخ ابن الفرضي: الآخرة. وأظن المصنف توهم في حال النقل، فإن المحفوظ من وفاته أنها في جمادى الآخرة، كما في السير ١٦/ ٢٤٦ نقلًا عن غير واحد.
(٤) تاريخه ١٦/ ٣٤٧ - ٣٤٨.
(٥) لا أشك أنه هو الذي ذكره حمزة السهمي في تاريخه لجُرجان ٥٧٠ وسماه: يعقوب بن القاسم بن محمد التميمي الآملي المعروف بالثومي، لكنه ذكر أنه كان يملي في مسجد الإسماعيلي في حياته في سنة ثمان وستين وثلاث مئة في المحرم، والله أعلم.
(٢) تاريخه (١٥٩٥).
(٣) هكذا بخط المصنف، وفي المطبوع من تاريخ ابن الفرضي: الآخرة. وأظن المصنف توهم في حال النقل، فإن المحفوظ من وفاته أنها في جمادى الآخرة، كما في السير ١٦/ ٢٤٦ نقلًا عن غير واحد.
(٤) تاريخه ١٦/ ٣٤٧ - ٣٤٨.
(٥) لا أشك أنه هو الذي ذكره حمزة السهمي في تاريخه لجُرجان ٥٧٠ وسماه: يعقوب بن القاسم بن محمد التميمي الآملي المعروف بالثومي، لكنه ذكر أنه كان يملي في مسجد الإسماعيلي في حياته في سنة ثمان وستين وثلاث مئة في المحرم، والله أعلم.
٨ / ٢٦٢