٢٣٢ - محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق، أبو بكر بن داسة البصري التمار. راوي السنن.
سمع: أبا داود السجستاني، وأبا جعفر محمد بن الحسن بن يونس الشيرازي، وإبراهيم بن فهد، وغيرهم. وعنه: أبو سليمان الخطابي، وأبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ، وابن جميع، وأبو بكر بن لال، وأبو علي الحسين بن محمد الروذباري، وغيرهم.
أخبرنا عمر بن غدير قال: أخبرنا أبو القاسم ابن الحرستاني، قال: أخبرنا جمال الإسلام، قال: أخبرنا ابن طلاب، قال: أخبرنا ابن جميع، قال (١): أخبرنا محمد بن بكر بالبصرة قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسن، قال: حدثنا الحسن بن مالك، قال: حدثنا مبارك بن فضالة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: «نهى رسول الله ﷺ عن القزع» (٢).
٢٣٣ - محمد بن سهيل بن بسام، أبو بكر البخاري اللباد.
سمع: سهل بن المتوكل، وصالح بن محمد جزرة. وحدث.
٢٣٤ - محمد بن عبد الله بن إبراهيم، أبو سعيد الزاهد.
أحد العباد المجتهدين بمرو. قدم نيسابور، وحدث عن: حماد بن
(١) معجم شيوخه (٣٤).
(٢) أخرجه من طريق عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أحمد ٢/ ١٤٣. والنسائي ٨/ ١٣٠ و١٨٢. وهو في الصحيحين (البخاري ٧/ ٢١٠، ومسلم ٦/ ١٦٤) وغيرهما من طريق عبيد الله بن عمر، عن عمر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، وهو أولى بالصواب كما قال الإمام النسائي. وانظر كتابنا: المسند الجامع ١٠/ ٥٩٨ - ٥٩٩ حديث (٧٩٤٤)، ومن عجب أن يقول محققو المسند الأحمدي في التعليق على رواية عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر: "إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه مسلم ٢١٢٠ من طريق ابن نمير بهذا الإسناد" (المسند ١٠/ ٣٨٦) فهو غلط محض لأن مسلمًا لم يخرجه من هذا الطريق، ولو كان صوابًا لأخرجه الشيخان أو أحدهما، لكنه خطأ، فكان الأولى تضعيفه من هذا الوجه.
(٢) أخرجه من طريق عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أحمد ٢/ ١٤٣. والنسائي ٨/ ١٣٠ و١٨٢. وهو في الصحيحين (البخاري ٧/ ٢١٠، ومسلم ٦/ ١٦٤) وغيرهما من طريق عبيد الله بن عمر، عن عمر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، وهو أولى بالصواب كما قال الإمام النسائي. وانظر كتابنا: المسند الجامع ١٠/ ٥٩٨ - ٥٩٩ حديث (٧٩٤٤)، ومن عجب أن يقول محققو المسند الأحمدي في التعليق على رواية عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر: "إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه مسلم ٢١٢٠ من طريق ابن نمير بهذا الإسناد" (المسند ١٠/ ٣٨٦) فهو غلط محض لأن مسلمًا لم يخرجه من هذا الطريق، ولو كان صوابًا لأخرجه الشيخان أو أحدهما، لكنه خطأ، فكان الأولى تضعيفه من هذا الوجه.
٧ / ٨٣٩