إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي شيبان العنسي — الصفحة ٣٩٦٢

فشتمه، فقال: تشاغلت بإبراهيم بن صالح؛ لأنه يموت، فبكى وجزع ولم يأكل، فقال له جعفر البرمكي: جبريل أعلم بطب الروم، وابن بهلة أعلم بطب الهند، قال: فبعث الرشيد بابن بهلة إلى إبراهيم، فرجع وحلف له إنه لا يموت في علته، فأكل الرشيد وسكن، فلما كان الليل جاءه الموت فبكى، يعني الرشيد، وقال: ابن عمي في الموت وأنا آكل وأتمتع، ثم تقيأ ما أكل، وبكر لحضور الجنازة إلى دار إبراهيم، فأتاه ابن بهلة فقال: الله الله يا أمير المؤمنين أن تطلق نسائي وتعتق أرقائي، ابن عمك لم يمت فقام الرشيد معه فنخسه ابن بهلة بمسلة تحت ظفره، فحرك يده، ثم أمر بنزع الكفن عنه، ثم دعا بمنفخة وكندس (١)، فنفخ في أنفه، فعطس وفتح عينيه، فرأى الرشيد فأخذ يده فقبلها، فقال: كيف حالك؟ فقال: قد كنت في ألذ نومة، فعض شيء إصبعي فآلمني، قال: ثم عوفي من علته، وزوجه بعباسة أخته، وولاه إمرة مصر وبها مات، فكانوا يقولون: رجل توفي ببغداد ودفن بمصر، من هو؟ (٢)
قال أحمد بن أبي الحواري: حدثني أخي محمد قال: دخل عباد الخواص على إبراهيم بن صالح، وهو أمير فلسطين، فقال إبراهيم: عظني.
قال: بلغني أن الأعمال من الأحياء تعرض على أقاربهم من الموتى، فانظر ماذا يعرض على رسول الله ﷺ من عملك، فبكى إبراهيم.
قيل: مات بمصر في شعبان سنة ست وسبعين ومائة، أرخه ابن يونس (٣).

٥ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي شيبان العنسي، بنون، الدمشقي.
عن: زياد بن أبي سودة، وعبدة بن أبي لبابة، ويونس بن ميسرة. وعنه: أبو مسهر، والهيثم بن خارجة، وهشام بن عمار، وجماعة.
قال أبو حاتم (٤): لا بأس به.
وقال أبو مسهر (٥): ثقة.

(١) هو عروق نبات، إذا سُحِق ونُفخ في الأنف عَطَّسَ.
(٢) الخبر بتفصيل في عيون الأنباء لابن أبي أصيبعة ٤٧٦ - ٤٧٧.
(٣) وينظر تاريخ دمشق ٦/ ٤٤٥ - ٤٤٧.
(٤) الجرح والتعديل ٢/ الترجمة ٣٣٢.
(٥) تهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٢٢٨.

٤ ‏/ ٥٧٦