له نسخة حسنة عن أبيه عن جده، وله عن زرارة بن أوفى، وعنه: الحمادان، ويحيى القطان، وأبو أسامة، وروح، وأبو عاصم، والأنصاري (١)، ومكي بن إبراهيم، وخلق.
وثقه ابن معين (٢)، وابن المديني، والنسائي.
وقال أبو داود: أحاديثه صحاح.
وقال أبو زرعة (٣): صالح الحديث.
وقال أبو حاتم (٤): لا يحتج به.
وروى أبو عبيد الآجري، عن أبي داود قال: هو عندي حجة. فقيل لأبي داود: فعمر بن شعيب حجة؟ قال: لا، ولا نصف حجة.
وقال البخاري: يختلفون في بهز.
وقال الحاكم: إنما ترك من الصحيح؛ لأنها نسخة شاذة ينفرد بها.
وقال ابن حبان (٥): كان يخطئ كثيرًا، فأما أحمد، وإسحاق فيحتجان به، وتركه جماعة من أئمتنا، ولولا حديث: إنا آخذوها وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا لأدخلناه في الثقات، وهو ممن أستخير الله فيه.
قلت: على أبي حاتم البستي في قوله هذا مؤاخذات:
أحدها قوله: كان يخطئ كثيرًا، وإنما يعرف خطأ الرجل بمخالفة رفاقه له، وهذا فانفرد بالنسخة المذكورة وما شاركه فيها، ولا له في عامتها رفيق، فمن أين لك أنه أخطأ.
الثاني قولك: تركه جماعة، فما علمت أحدًا تركه أبدًا، بل قد يتركون الاحتجاج بخبره، فهلا أفصحت بالحق.
(١) هو محمد بن عبد الله الأنصاري، وهو من آخر من روى عنه.
(٢) تاريخ الدروي ٢/ ٦٤.
(٣) الجرح والتعديل ٢/ الترجمة ١٧١٤.
(٤) كذلك.
(٥) المجروحين ١/ ١٩٤.
(٢) تاريخ الدروي ٢/ ٦٤.
(٣) الجرح والتعديل ٢/ الترجمة ١٧١٤.
(٤) كذلك.
(٥) المجروحين ١/ ١٩٤.
٣ / ٨٢٤