وثقه أبو زرعة (١).
١٧٩ - م د ن: عبيد الله بن القبطية.
عن أم سلمة، وجابر بن سمرة، وابن أبي ربيعة، وعنه عبد العزيز بن رفيع، ومسعر بن كدام.
وثقه ابن معين.
له حديثان (٢).
١٨٠ - د ق: عثمان بن حاضر.
سمع ابن عباس، وجابرًا، وابن عمر، وأنسًا، وغيرهم، وعنه إسماعيل بن أمية، وعمرو بن ميمون بن مهران، والخليل بن أحمد العروضي، وزمعة بن صالح، وابن إسحاق، وجماعة.
قال أبو زرعة: حميري ثقة (٣).
١٨١ - د ت ق: عثمان بن أبي سودة المقدسي، أخو زياد
يروي عن أبي هريرة، وأم الدرداء، وميمونة مولاة رسول الله ﷺ. وعنه زيد بن واقد، وشبيب بن شيبة، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والأوزاعي.
وكان كثير الجهاد، له فضل وعبادة، وأبوه من موالي عبد الله بن عمرو (٤).
(١) الجرح والتعديل ٥/ الترجمة ١٥٢٥. والترجمة عن تهذيب الكمال ١٩/ ٧٢ - ٧٣.
(٢) الحديث الأول هو حديثه عن جابر بن سمرة في التسليم في الصلاة، وهو عند مسلم ٢/ ٢٩، وأبو داود (٩٩٨) و(٩٩٩)، والنسائي ٣/ ٤. والثاني هو حديثه عن أم سلمة في ذكر العائذ الذي يعوذ بالبيت، وهو عند مسلم ٨/ ١٦٦ و١٦٧، وأبي داود (٤٢٨٩).
وترجمته من تهذيب الكمال ١٩/ ١٤٢ - ١٤٤.
(٣) الجرح والتعديل ٦/ الترجمة ٨٠٤. والترجمة عن تهذيب الكمال ١٩/ ٣٤٩ - ٣٥٠.
(٤) من تهذيب الكمال ١٩/ ٣٨٦ - ٣٨٩.
(٢) الحديث الأول هو حديثه عن جابر بن سمرة في التسليم في الصلاة، وهو عند مسلم ٢/ ٢٩، وأبو داود (٩٩٨) و(٩٩٩)، والنسائي ٣/ ٤. والثاني هو حديثه عن أم سلمة في ذكر العائذ الذي يعوذ بالبيت، وهو عند مسلم ٨/ ١٦٦ و١٦٧، وأبي داود (٤٢٨٩).
وترجمته من تهذيب الكمال ١٩/ ١٤٢ - ١٤٤.
(٣) الجرح والتعديل ٦/ الترجمة ٨٠٤. والترجمة عن تهذيب الكمال ١٩/ ٣٤٩ - ٣٥٠.
(٤) من تهذيب الكمال ١٩/ ٣٨٦ - ٣٨٩.
٣ / ٢٧٥