قال الغلابي: ماتا في سنة خمسٍ ومائة.
وقال جماعة: سنة سبعٍ ومائة (١).
٢١٨ - د ن: كردوس الثعلبي الكوفي القاص.
روى عن ابن مسعود، وحذيفة، وأبي موسى، وعائشة. وعنه: عبد الملك بن عمير، وابن عون، ومنصور بن المعتمر، وآخرون (٢).
٢١٩ - د ت ق: لمازة بن زبار أبو لبيد الجهضمي البصري.
روى عن عمر، وأبي موسى الأشعري. وعنه: الزبير بن الخريت، ويعلى بن حكيم، وجماعة.
حضر وقعة الجمل مع عائشة، وقد وثقه ابن سعد (٣).
وقال أحمد بن حنبل: صالح الحديث.
وقال حماد بن زيد: رأيت أبا لبيد يصفر لحيته، وكانت تبلغ سرته.
وقال وهب بن جرير، عن أبيه، عن أبي لبيد، وكان شتامًا، قال ابن معين (٤): نرى أنه كان يشتم عليًا رضي الله عنه.
وروى الزبير بن الخريت، عن أبي لبيد قال: وفدنا إلى يزيد فقالوا: هو يشرب الخمر، فهاجت ريحٌ فألقت خيمته، فإذا هو قد نشر المصحف وهو يقرأ (٥).
قلت: ما يلام الشيعي على بغض هذا الناصبي اليزيدي الذي ينال من علي ويروي مناقب يزيد.
٢٢٠ - مالك بن أسماء بن خارجة الفزاري الشاعر.
وفد على عبد الملك بن مروان، وحكى العتبي، أنه كان عاملًا
(١) من تاريخ دمشق ٥٠/ ٧٦ - ١١١.
(٢) من تهذيب الكمال ٢٤/ ١٦٩ - ١٧١.
(٣) طبقاته ٧/ ٢١٣.
(٤) تاريخ الدوري ٢/ ٥٠٠.
(٥) من تاريخ دمشق ٥٠/ ٢٩٩ - ٣٦٠، وينظر تهذيب الكمال ٢٤/ ٢٥٠ - ٢٥٢.
(٢) من تهذيب الكمال ٢٤/ ١٦٩ - ١٧١.
(٣) طبقاته ٧/ ٢١٣.
(٤) تاريخ الدوري ٢/ ٥٠٠.
(٥) من تاريخ دمشق ٥٠/ ٢٩٩ - ٣٦٠، وينظر تهذيب الكمال ٢٤/ ٢٥٠ - ٢٥٢.
٣ / ١٤٦