عن ابن عباس -رضي الله عنهما- ﴿وآتوا حقّه يوم حصادِه﴾: «الزكاة المفروضة يوم يُكال ويُعلم كيلُه» (٣).
الأصناف التي تُؤخَذ منها
تُؤخَذ زكاة الزروع والثمار من الحنطة والشعير والتمر والزبيب فقط.
عن أبي موسى ومعاذ -رضي الله عنهما- حين بعَثهما رسول الله - ﷺ - إِلى اليمن يُعلّمان النّاس أمر دينهم: «لا تأخذوا الصدقة إِلا من هذه الأربعة: الشعير، والحنطة، والزبيب، والتمر» (٤).
جاء في «تمام المِنّة» (ص ٣٧٢): «قال أبو عبيد وابن زنجويه في»كتابيهما«:»والذي نختاره في ذلك الاتباع لسُنّة رسول الله - ﷺ -، والتمسّك بها، أنّه لا صدقة في شيء من الحبوب إِلا في البُرّ والشعير، ولا صدقة في شيء من الثمار إِلا في النخل والكرم.
لأنّ رسول الله - ﷺ - لم يسمِّ إلاَّ إِيّاها، مع قول من قال به من الصحابة والتابعين، ثم اختيار ابن أبي ليلى وسفيان إِياه، لأن رسول الله - ﷺ - حين خصّ
(١) وغير متشابه: أي: في الطعم مثل الرمّانتين لونهما واحد وطعمهما مختلف. «تفسير البغوي».
(٢) الأنعام: ١٤١.
(٣) تفسير ابن كثير.
(٤) أخرجه الدارقطني والحاكم وغيرهما، وصححه شيخنا في «الإِرواء» (٨٠١) و«الصحيحة» (٨٧٩).
(٢) الأنعام: ١٤١.
(٣) تفسير ابن كثير.
(٤) أخرجه الدارقطني والحاكم وغيرهما، وصححه شيخنا في «الإِرواء» (٨٠١) و«الصحيحة» (٨٧٩).
٣ / ٥٨