عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: «صلّى عمر بأهل مكة الظهر، فسلّم في ركعتين، ثمَّ قال: أتمّوا صلاتكم يا أهل مكة فإِنا قوم سَفْر» (١).
إِذا اقتدى المسافر بالمقيم أتمّ:
عن موسى بن سلمة الهُذليّ قال: «سألتُ ابن عباس كيف أصلّي إِذا كنتُ بمكة، إِذا لم أصلِّ مع الإِمام؟ فقال: ركعتين سنّة أبي القاسم - ﷺ -» (٢).
قال شيخنا في «الإِرواء» (٣/ ٢٢): «وروى البيهقي بسند صحيح عن أبي مجلز قال: قلتُ لابن عمر: المسافر يدرك ركعتين من صلاة القوم - يعني المقيمين- أتجزيه الركعتان أو يصلّي بصلاتهم؟ قال: فضحك وقال: يصلّي بصلاتهم».
وسئل ابن عبّاس: «ما بال المسافر يصلّي ركعتين حال الانفراد وأربعًا إِذا ائتمّ بمقيم، فقال: تلك السنّة». صححه شيخنا في «الإِرواء» (٥٧١).
(١) أخرجه مالك في «الموطأ» وعبد الرزاق في «مصنفه» (٤٣٦٩) وغيرهما، وقال لي شيخنا -شفاه الله تعالى وعافاه-: هذا في حُكم المرفوع؛ لأنّ عمر -رضي الله عنه- فعَل ذلك في عدد كبير من الصحابة، ولا سيّما أنّه رُوي مرفوعًا وفيه ضعف.
ثمَّ قال شيخنا -شفاه الله تعالى- «فعلى الإِمام أن يُسلم عن يمينه سرًّا ويسمعهم قوله:»أتمّوا صلاتكم فإِنا قوم سَفر«لأن ما رُوي عن عمر؛ يفهم أنّه لم يُسمع سلامه والحكمة ظاهرة، فإِنّه إِذا سلّم سلّم الناس معه».
(٢) أخرجه مسلم: ٦٨٨
ثمَّ قال شيخنا -شفاه الله تعالى- «فعلى الإِمام أن يُسلم عن يمينه سرًّا ويسمعهم قوله:»أتمّوا صلاتكم فإِنا قوم سَفر«لأن ما رُوي عن عمر؛ يفهم أنّه لم يُسمع سلامه والحكمة ظاهرة، فإِنّه إِذا سلّم سلّم الناس معه».
(٢) أخرجه مسلم: ٦٨٨
٢ / ٢٢٦