يبقى ما ورد فيه النصوص، كصيام الاثنين والخميس، وأيّام البيض ... إلخ.
وكذلك ليس في صيام رجب دليل ثابت، ولا فضيلة خاصة.
عن خرشة بن الحرّ قال: «رأيتُ عمر يضرب أكفّ المترجّبين (٢)؛ حتى يضعوها في الطعام، ويقول: كلوا فإِنّما هو شهر كانت تعظّمه الجاهلية» (٣).
وعن ابن عمر -رضي الله عنهما-: «أنّه كان إِذا رأى النّاس وما يعدّونه لرجب كَرِهه» (٤).
قال شيخ الإِسلام -رحمه الله- في «مجموع الفتاوى» (٢٥/ ٢٩٠): «وأمّا صوم رجب بخصوصه؛ فأحاديثه كلّها ضعيفة، بل موضوعة؛ لا يَعتمد
(١) وهو حديث مجيبة الباهلية، عن أبيها أو عمّها»أنّه أتى رسول الله - ﷺ - ... «فذكَر الحديث إِلى أن قال [أي: رسول الله - ﷺ -]:»صُم من الحُرم واترك، صُم من الحُرُم واترك، صُم من الحُرم واترك«. أخرجه أحمد وأبو داود وغيره، وضعّفه شيخنا -رحمه الله - كما في»تمام المِنّة«(ص ٤١٣) و»ضعيف سنن أبي داود«(٥٢٦).
(٢) أي: الصائمين في رجب.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في»المصنف«وقال شيخنا -رحمه الله- في»الإرواء«(٩٥٧): وهذا سند صحيح.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة وقال شيخنا -رحمه الله- في»الإِرواء" (٩٥٨): وهذا سند صحيح على شرط الشيخين.
(٢) أي: الصائمين في رجب.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في»المصنف«وقال شيخنا -رحمه الله- في»الإرواء«(٩٥٧): وهذا سند صحيح.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة وقال شيخنا -رحمه الله- في»الإِرواء" (٩٥٨): وهذا سند صحيح على شرط الشيخين.
٣ / ٢٦٢