وَالْحَاصِلُ أنَّهُ فَنٌّ يُبْحَثُ فِيهِ عَنْ وَقَائِعِ الزَّمَانِ مِنْ حَيْثِيَّةِ التَّعْيِينِ وَالتَّوْقِيتِ، بَلْ عَمَّا كَانَ فِي الْعَالَمِ.
* * *
(١) في أ: وغيرهما.
(٢) في أ: العظات، والمثبت من باقي النسخ.
(٢) في أ: العظات، والمثبت من باقي النسخ.
٩٢