= مقدمة تحقيق: مطلع الأنوار، نشر: دار الغرب، ط ١، ١٤٢٠ هـ.
(١) هو: فقيه مالكي تولّى القضاء (ت ٦٣٦ هـ). انظر: الذهبي، سير، ٢٣/ ٦٥ - ٦٦.
(٢) انظر: ابن الخطيب، الإحاطة، ١/ ٨٣، حاجي، كشف، ١/ ٣٠٢.
(٣) لإسحاق بن سلمة القَيْني (ت ٣٦٨ هـ) كتاب في أخبار أهل الأندلس. أمر بجمعه المستنصر. انظر: الحموي، البلدان، ٣/ ١١٦؛ البغدادي، هدية، ٥/ ٢٠٠. أما السمعاني فنسبه لأبي إسحاق إبراهيم بن سلمة. انظر: الأنساب، ٤/ ٥٨٠.
(٤) في ب: للحكيم، وهو تحريف وهو: الحكم بن عبد الرحمن الأموي المرواني، أمير أندلسي مهتم بالثقافة والعلم (ت ٣٦٦ هـ). انظر: ابن الأبار، الحلة السيراء، ص ١١٦ - ١٢٠؛ الذهبي، سير، ٨/ ٢٦٩ - ٢٧١.
(٥) انظر: صلاح جرار، مقدمة تحقيق: ابن خميس، أدباء مالقة، ص ٢٥.
(٦) ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ.
(٧) في أ، ب، ق: رياضة، والمثبت من ز، ومن عنوان الكتاب المطبوع.
(١) هو: فقيه مالكي تولّى القضاء (ت ٦٣٦ هـ). انظر: الذهبي، سير، ٢٣/ ٦٥ - ٦٦.
(٢) انظر: ابن الخطيب، الإحاطة، ١/ ٨٣، حاجي، كشف، ١/ ٣٠٢.
(٣) لإسحاق بن سلمة القَيْني (ت ٣٦٨ هـ) كتاب في أخبار أهل الأندلس. أمر بجمعه المستنصر. انظر: الحموي، البلدان، ٣/ ١١٦؛ البغدادي، هدية، ٥/ ٢٠٠. أما السمعاني فنسبه لأبي إسحاق إبراهيم بن سلمة. انظر: الأنساب، ٤/ ٥٨٠.
(٤) في ب: للحكيم، وهو تحريف وهو: الحكم بن عبد الرحمن الأموي المرواني، أمير أندلسي مهتم بالثقافة والعلم (ت ٣٦٦ هـ). انظر: ابن الأبار، الحلة السيراء، ص ١١٦ - ١٢٠؛ الذهبي، سير، ٨/ ٢٦٩ - ٢٧١.
(٥) انظر: صلاح جرار، مقدمة تحقيق: ابن خميس، أدباء مالقة، ص ٢٥.
(٦) ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ.
(٧) في أ، ب، ق: رياضة، والمثبت من ز، ومن عنوان الكتاب المطبوع.
٤٢٤