«دَارَيَّا» (٧): لِعَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَبْدِ الله أَبِي عَلِيٍّ الْخَوْلَانِيِّ (٨).
«دِمَشْقُ»: لِابْنِ عَسَاكِرَ -فِي ثَمَانِينَ مُجَلَّدًا، وَنُسْخَةُ الْمَحْمُودِيَّةِ فِي سَبْعَةٍ وَخَمْسِينَ- افْتَتَحَهُ بِأَخْبَارِهَا، ثُمَّ بِسِيرَةٍ نَبَوِيَّةٍ، خَتَمَهَا بِبَابٍ فِي الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ كَمَلَ ذَلِكَ فِي ثَلَاثِ مُجَلَّدَاتٍ وَشَيْءٍ، ثُمَّ دَخَلَ فِي الْأَسْمَاءِ، وَافْتَتَحَ بِالْأَحْمَدِينَ، وَ«ذَيْلُهُ» (٩) لِوَلَدِهِ القَاسِمِ (١٠)، وَقَدِ اخْتَصَرَ الْفَاضِلِيُّ (١١) «تَارِيخَ» ابْنَ
(١) (ت ٥٦٨ هـ). انظر: الذهبي، تاريخ، ١٢/ ٣٩٨. وعن تاريخه. انظر: الحموي، البلدان، ٣/ ٣٧٧، الذهبي، تاريخ، ١٢/ ٣٩٩؛ سير ١٦/ ١٩٤، ١٩٦، ١٧/ ٢١٨، ٢١٩، ٢٠/ ٢٨٨، ٣٣٦، ٥١٠؛ الحديثي، التواريخ المحلية، ص ٣٢ - ٣٣.
(٢) ساقط من ب. وعن كتابه الكافي انظر: البغدادي، هدية، ٦/ ٤٠٤.
(٣) ساقط من باقي النسخ.
(٤) انظر: حاجي، كشف ١/ ٢٩٤؛ بشار عواد، الذهبي ومنهجه، ص ٢٥٦.
(٥) في باقي النسخ: لمظهر، والتصويب من: الصفدي، الوافي.
(٦) في أ: الكاسي، وفي ب، ق: الكاشني، وفي ز: الكاساني، والتصويب من: الصفدي، الوافي، ١/ ٥٨.
(٧) هي: قرية من قرى دمشق بالغوطة. انظر: الحموي، البلدان، ٢/ ٤٣١.
(٨) كتابه: تاريخ داريا. طبع بتحقيق: سعيد الأفغاني، نشر في دمشق، ١٩٧٥ م.
(٩) قال الصفدي: «ولم يكمل». انظر: الوافي، ١/ ٤٨؛ حاجي، كشف، ١/ ٢٩٤.
(١٠) محدث كأبيه (ت ٦٠٠ هـ). انظر: الذهبي، تاريخ، ١٢/ ١٢٢٤؛ سير، ٢١/ ٤٠٥ - ٤١١. وتوجد نسخة مخطوطة في الظاهرية. انظر: طلال سعود، موارد ابن عساكر في تاريخ دمشق، ١/ ٩٢.
(١١) لم أعرفه! ولعلها محرّفة عن (أبي الفضل) وهو ابن منظور اللغوي (ت ٧١١ هـ). فله مختصر تاريخ دمشق، وقد طبع بتحقيق: جماعة من الباحثين، نشر: دار الفكر، دمشق، ١٤٠٤ هـ.
(٢) ساقط من ب. وعن كتابه الكافي انظر: البغدادي، هدية، ٦/ ٤٠٤.
(٣) ساقط من باقي النسخ.
(٤) انظر: حاجي، كشف ١/ ٢٩٤؛ بشار عواد، الذهبي ومنهجه، ص ٢٥٦.
(٥) في باقي النسخ: لمظهر، والتصويب من: الصفدي، الوافي.
(٦) في أ: الكاسي، وفي ب، ق: الكاشني، وفي ز: الكاساني، والتصويب من: الصفدي، الوافي، ١/ ٥٨.
(٧) هي: قرية من قرى دمشق بالغوطة. انظر: الحموي، البلدان، ٢/ ٤٣١.
(٨) كتابه: تاريخ داريا. طبع بتحقيق: سعيد الأفغاني، نشر في دمشق، ١٩٧٥ م.
(٩) قال الصفدي: «ولم يكمل». انظر: الوافي، ١/ ٤٨؛ حاجي، كشف، ١/ ٢٩٤.
(١٠) محدث كأبيه (ت ٦٠٠ هـ). انظر: الذهبي، تاريخ، ١٢/ ١٢٢٤؛ سير، ٢١/ ٤٠٥ - ٤١١. وتوجد نسخة مخطوطة في الظاهرية. انظر: طلال سعود، موارد ابن عساكر في تاريخ دمشق، ١/ ٩٢.
(١١) لم أعرفه! ولعلها محرّفة عن (أبي الفضل) وهو ابن منظور اللغوي (ت ٧١١ هـ). فله مختصر تاريخ دمشق، وقد طبع بتحقيق: جماعة من الباحثين، نشر: دار الفكر، دمشق، ١٤٠٤ هـ.
٤١٢