وَرَوَاهُ الشَّافِعِي فِي الْأُم وَسَعِيد بن مَنْصُور فِي السّنَن عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة فوافقناهما بعلو
وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك بِإِسْنَاد ضَعِيف من رِوَايَة مُحَمَّد بن كثير وَقد اخْتلف عَلَيْهِ فِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ وَهُوَ الْمَكِّيُّ ضَعِيفٌ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِلَفْظِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ فَرِيضَتَانِ
قَوْله فِي ٢
بَاب من اعْتَمر قبل الْحَج
عقب حَدِيث ١٧٧٤ ابْن جريج أَن عِكْرِمَة بن خَالِد سَأَلَ ابْن عمر رضي الله عنهما عَن الْعمرَة قبل الْحَج فَقَالَ لَا بَأْس الحَدِيث
وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن سعد عَن ابْن إِسْحَاق حَدثنِي عِكْرِمَة بن خَالِد قَالَ سَأَلت ابْن عمر مثله
قَالَ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده أخبرنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ ثَنَا أبي عَن ابْن إِسْحَاق حَدَّثَني عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْقَاضِي المَخْزُومِي قَالَ قدمت
٣ / ١١٨