أَبْوَاب سُجُود الْقُرْآن
قَوْله [٤]
بَاب سَجْدَة النَّجْم
قَالَه ابْن عَبَّاس [رضي الله عنهما] عَن النَّبِي ﷺ ثمَّ قَالَ بعد بِبَاب [٥]
بَاب سُجُود الْمُسلمين مَعَ الْمُشْركين
وَكَانَ ابْن عمر [رضي الله عنهما] يسْجد على غير وضوء
١٠٧١ - حَدَّثنا مُسَدَّدٌ ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [رضي الله عنهما] «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَجَدَ بِالنَّجْمِ الْحَدِيثَ
رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن طهْمَان عَن أَيُّوب انْتهى أما أثر ابْن عمر فَقَالَ ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ يَعْنِي عُبَيْدَ بْنَ الْحَسَنِ (عَنْ رَجُلٍ زَعَمَ أَنَّهُ كَنَفْسِهِ) عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَنْزِلُ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَيُهَرِيقُ الْمَاءَ ثُمَّ يَرْكَبُ فَيَقْرَأُ السَّجْدَةَ فَيَسْجُدُ وَمَا يَتَوَضَّأُ
قلت وَأما مَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فَقَالَ حَدَّثنا الْمِهْرَجَانِيُّ ثَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ثَنَا قُتَيْبَةُ ثَنَا اللَّيْثُ عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَنَّهُ قَالَ «لَا يَسْجُدُ الرَّجُلُ إِلا وَهُوَ طَاهِرٌ» فَيحْتَمل أَن يحمل على الطَّهَارَة الْكُبْرَى أَو على
٢ / ٤٠٨