وفي قوله الزخرف لو شاء الرحمن ما عبدناهم قال الأوثان قال الله الزخرف ما لهم بذلك من علم إن هم إلا يخرصون ما يعلمون قدرة الله على ذلك

وَبِه فِي قَوْله تَعَالَى ٥٥ الزخرف ﴿فَلَمَّا آسفونا﴾ يَقُولُ أَسْخَطُونَا
ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ثَنَا أَبِي ثَنَا أَبِي أَنَا شَبِيبُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْن عَبَّاس وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنِي عَلِيٌّ ثَنَا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ ابْن عَبَّاس فِي قَوْله ١٣ الزخرف ﴿وَمَا كُنَّا لَهُ مُقرنين﴾ يَقُولُ مُطِيقِينَ
وَأما أَقْوَال مُجَاهِد فَقَالَ الْفرْيَابِيّ ثَنَا وَرْقَاء عَن ابْن أبي نجيح عَن مُجَاهِد فِي قَوْله ٥ الزخرف ﴿أفنضرب عَنْكُم الذّكر صفحا﴾ قَالَ تكذبون بِالْقُرْآنِ فَلَا تعاقبون فِيهِ
وَفِي قَوْله ٨ الزخرف ﴿وَمضى مثل الْأَوَّلين﴾ قَالَ سُنَنهمْ
وَفِي قَوْله ١٣ الزخرف ﴿وَمَا كُنَّا لَهُ مُقرنين﴾ الْإِبِل وَالْخَيْل وَالْبِغَال وَالْحمير
وَفِي قَوْله ١٨ الزخرف ﴿أَو من ينشأ فِي الْحِلْية﴾ قَالَ الْجَوَارِي جعلتموهن للرحمن ولدا فَكيف تحكمون
وَفِي قَوْله ٢٠ الزخرف ﴿لَوْ شَاءَ الرَّحْمَنُ مَا عَبَدْنَاهُمْ﴾ قَالَ الْأَوْثَان قَالَ الله ٢٠ الزخرف ﴿مَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِن هم إِلَّا يخرصون﴾ مَا يعلمُونَ قدرَة الله على ذَلِك
وَبِه فِي قَوْله ٢٨ الزخرف ﴿وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ﴾ قَالَ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ
٤ ‏/ ٣٠٦