٢٤٤ - مسلم بن أبي مسلم:
في «تاريخ بغداد» (١٣/ ٣٨٥ [٣٩٩]) من طريق «الحسن بن الوضاح المؤدب، حدثنا مسلم بن أبي مسلم الحرفي (٦) (؟)، حدثنا أبو إسحاق الفزاري ...».
قال الأستاذ (ص ٧٢): «مسلم بن أبي مسلم عبد الرحمن الجَرْمي وثَّقه الخطيب، لكن في «اللسان» أنه ربما يخطئ. وقال البيهقي: غير قوي. وقال
(١) (٢/ ١٧٧).
(٢) (٤/ ٩).
(٣) كذا في الأصل والمصادر التي نقل عنها المؤلف! وصوابه «مُزَنيّ عصره» كما في «الشذرات» الطبعة المحققة، والكلام للحاكم نقله الذهبي في «العبر»: (١/ ٤٣٩).
(٤) رقم (١٥٩).
(٥) مسعود بن شيبة. راجع «الطليعة» (ص ٩٤ [٧٤]). وتقدم له ذكر في ترجمة الإمام محمد بن إدريس الشافعي [رقم ١٨٩]. [المؤلف].
(٦) كذا في (ط)، وفي «التاريخ» الطبعة القديمة بالقاف، وصوابه «الجَرْمي» كما في الطبعة المحققة من «التاريخ»: (١٥/ ٥٣٠). ووضع المؤلف علامة الاستفهام عقبه كعادته دلالة على شكّه في الكلمة.
(٢) (٤/ ٩).
(٣) كذا في الأصل والمصادر التي نقل عنها المؤلف! وصوابه «مُزَنيّ عصره» كما في «الشذرات» الطبعة المحققة، والكلام للحاكم نقله الذهبي في «العبر»: (١/ ٤٣٩).
(٤) رقم (١٥٩).
(٥) مسعود بن شيبة. راجع «الطليعة» (ص ٩٤ [٧٤]). وتقدم له ذكر في ترجمة الإمام محمد بن إدريس الشافعي [رقم ١٨٩]. [المؤلف].
(٦) كذا في (ط)، وفي «التاريخ» الطبعة القديمة بالقاف، وصوابه «الجَرْمي» كما في الطبعة المحققة من «التاريخ»: (١٥/ ٥٣٠). ووضع المؤلف علامة الاستفهام عقبه كعادته دلالة على شكّه في الكلمة.
١٠ / ٧٩٧