أقول: وكذلك ما حكوا من كلام مالك في ابن إسحاق (٧)، إذا حُكِيت القصة على وجهها تبيَّن أن كلمة مالك فلتةُ لسان عند سَورة غضب، لا يقصد بها الحكم. وكذلك ما حكوه عن ابن معين أنه قال لشجاع بن الوليد: "يا
(١) (١/ ٢١٣).
(٢) ما بينهما ساقط من (ط) والاستدراك من "اللسان".
(٣) سقطت من (ط) وهي ثابتة في "اللسان".
(٤) في "اللسان - المحققة": "على حكم ... ".
(٥) في "اللسان - المحققة": "كلام أئمة أهل الجرح ... ".
(٦) في مقدمة "رجال البخاري" للباجي باب في هذا المعنى. [المؤلف].
(٧) انظر "تهذيب التهذيب": (٩/ ٤١).
(٢) ما بينهما ساقط من (ط) والاستدراك من "اللسان".
(٣) سقطت من (ط) وهي ثابتة في "اللسان".
(٤) في "اللسان - المحققة": "على حكم ... ".
(٥) في "اللسان - المحققة": "كلام أئمة أهل الجرح ... ".
(٦) في مقدمة "رجال البخاري" للباجي باب في هذا المعنى. [المؤلف].
(٧) انظر "تهذيب التهذيب": (٩/ ٤١).
١٠ / ١١١