ومما ينبغي التنبيه عليه هنا الضعف الشديد لحديث: «لا يجتمع العشر والخراج في أرض مسلم»، وقد فصلت القول فيه في تعليقي على «الخلافيات» للبيهقي، يسر الله إتمامه (٢) .
ويعجبني هنا ما قدمناه عن النووي من قوله: «لو كان معنى الحديث ما زعموه للزم أن لا تجب زكاة الدراهم والدنانير والتجارة، وهذا لا يقول به أحد» (٣) .
ويعجبني -أيضًا- ما قاله أبو عبيد القاسم بن سلاّم في كتابه «الأموال»
(١) «الخلافيات» (٢/ق١٣١ب/١٣٢/أ) .
(٢) وانظر لضعفه: «الكامل» (٧/٢٥٥)، «تعليقات الدارقطني على المجروحين» (ص ١٦٢-١٦٣)، «السنن الكبرى» للبيهقي (٤/١٣٢)، و«الخلافيات» (٢/ق١٣١/ب)، «الموضوعات» (٢/١٥١) و«اللآلئ المصنوعة» (٢/٧٠)، و«تذكرة الموضوعات» (ص ٧٦) لابن طاهر، «المجموع» (٥/٤٨٠) .
(فائدة): نقل أبو حفص الموصلي في «الوقوف على الموقوف» (ص ١١٤/رقم ٩٤) عن الدارقطني في الحديث: «هذا عن إبراهيم النخعي من قوله، فجاء يحيى بن عيسى فوصله إلى النبي - ﷺ -» . وانظر ترجمة (يحيى) في: «الكامل» (٧/٢٧١٠) .
(٣) «المجموع» (٥/٤٨٠) .
(٢) وانظر لضعفه: «الكامل» (٧/٢٥٥)، «تعليقات الدارقطني على المجروحين» (ص ١٦٢-١٦٣)، «السنن الكبرى» للبيهقي (٤/١٣٢)، و«الخلافيات» (٢/ق١٣١/ب)، «الموضوعات» (٢/١٥١) و«اللآلئ المصنوعة» (٢/٧٠)، و«تذكرة الموضوعات» (ص ٧٦) لابن طاهر، «المجموع» (٥/٤٨٠) .
(فائدة): نقل أبو حفص الموصلي في «الوقوف على الموقوف» (ص ١١٤/رقم ٩٤) عن الدارقطني في الحديث: «هذا عن إبراهيم النخعي من قوله، فجاء يحيى بن عيسى فوصله إلى النبي - ﷺ -» . وانظر ترجمة (يحيى) في: «الكامل» (٧/٢٧١٠) .
(٣) «المجموع» (٥/٤٨٠) .
٢ / ٥٩٦