وفي رواية عند أحمد (٢): «وليُبْذَلنّ المال حتى لا يقبله أحد» .
وأخرج مسلم بسنده إلى يُسَيْر بن جابر أن عبد الله بن مسعود قال ...، وذكر حديثًا طويلًا في الملاحم، فيه: «إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث، ولا يفرح بغنيمة» (٣) .
وذلك إما لكثرة الأموال، أو لعدم وجدان من يحسن قسمتها، حتى كان أحمد بن عبيد الله الشهاب السجيني (٤) يقول: «ما دمت بين أظهركم فأنتم آمنون من ظهور الدجال»، وهذا الحديث وارد في مقتلة بين الروم وأهل الشام يتعادّ بنو الأب من المسلمين كانوا مئة، فلا يجدون بقي منهم غير الرجل
(١) أخرجه أحمد (٤/٣٧٨) وسنده حسن، والحديث صحيح له طرق عند أحمد (٤/٢٥٧، ٣٧٩)، وابن ماجه (٨٧)، والحاكم (٤/٥١٨-٥١٩)، والبيهقي في «الدلائل» (٥/٣٤٣)، وابن أبي عاصم في «السنة» (١٣٥)، والطبراني في «الكبير» (١٧/رقم ١٨٢)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (١١/٦٨-٦٩) .
(٢) في «المسند» (٤/٢٥٧) .
(٣) أخرجه مسلم في «صحيحه» (٤/٢٢٢٣) .
(٤) نقل مقولته السخاوي في «الضوء اللامع» (١/٣٧٧)، ونعته بـ «كان فاضلًا حاسبًا فرضيًّا خيّرًا متقشفًا متواضعًا، طارحًا للتكلف» . وانظر: «القناعة» للسخاوي -أيضًا- (ص ١٠٩) .
(٢) في «المسند» (٤/٢٥٧) .
(٣) أخرجه مسلم في «صحيحه» (٤/٢٢٢٣) .
(٤) نقل مقولته السخاوي في «الضوء اللامع» (١/٣٧٧)، ونعته بـ «كان فاضلًا حاسبًا فرضيًّا خيّرًا متقشفًا متواضعًا، طارحًا للتكلف» . وانظر: «القناعة» للسخاوي -أيضًا- (ص ١٠٩) .
٢ / ٥٦٠