وإسناده ضعيف جدًّا، مسلسل بالعلل، ففيه:
نعيم بن حماد، قال الذهبي في «السير» (١٠/٦٠٩): «لا يجوز لأحد أن يحتج به، وقد صنَّف كتاب «الفتن»، فأتى فيه بعجائب ومناكير»، وقال فيه (١٠/٦٠٠): «نُعيم من كبار أوعية العلم، لكنه لا تركن النفس إلى روايته» .
وأبو عمر مجهول.
وابن لَهِيعة «العمل على تضعيف حديثه» . قاله الذهبي في «الكاشف» (٢/١٠٩) .
وعبد الوهاب بن حسين، ترجمه ابن حجر في «اللسان» (٥/٣٠٣ - ط. أبو غدة)، وقال: «عن محمد بن ثابت وعنه ابن لهيعة، أخرج له الحاكم في (كتاب الأهوال) من «المستدرك» (٣) حديثًا، وقال: «أخرجتُه تعجّبًا، وعبد الوهاب مجهول»، قال الذهبي في «تلخيصه»: قلت: ذا الخبر موضوع» .
وقال الدوري في «تاريخه» (٢/٥٠٧): «ليس بشيء»، وقال مرة: «صالح الحديث» .
ومحمد بن ثابت بن أسلم؛ قال البخاري في «التاريخ الكبير» (١/٥٠) عنه: «فيه نظر»، وقال الترمذي في «العلل الكبير» (٢/٧٩٧) عن البخاري:
(١) عند نعيم: «جهنَّم» !!
(٢) عند نعيم: «النصرة» ! وفي نسخة منه: «البصرة» .
(٣) (٤/٥٢١-٥٢٢)، في كتاب (الفتن والملاحم) لا (الأهوال) .
(٢) عند نعيم: «النصرة» ! وفي نسخة منه: «البصرة» .
(٣) (٤/٥٢١-٥٢٢)، في كتاب (الفتن والملاحم) لا (الأهوال) .
٢ / ٥٠٦