وعبد الرحمن بن شريح المعافري؛ ثقة من رجال الشيخين.
وعميرة بن عبد الله المعافري؛ قال الذهبي في «الميزان» (٣/٢٩٧ رقم ٦٤٩٤): «مصري، لا يُدرى من هو»، وساق هذا الحديث في ترجمته، ولم يزد ابن حجر في «اللسان» (٦/٢٣٧ رقم ٥٨٦٧) عليه شيئًا، وأقرّه، والعجب أن محقق «معجم الصحابة» لابن قانع قال عنه: «مقبول، تقدم في الحديث (١٤)» ! ولم يتقدم، ولا أدري ما هو مستنده في حكمه؟! وله مثله كثير! ولا قوة إلا بالله!
وقال البزار: «لا نعلم له طريقًا إلا هذا الطريق، ولا نعلم رواه عن ابن شريح إلا عبد الله بن صالح» !!
وقال الطبراني: «لا يروى هذا الحديث عن ابن الحَمِق إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو شريح» !
قال أبو عبيدة: ظفرتُ له بطريق أخرى:
أخرج ابن شبة في «تاريخ المدينة» (٣/١١١٦-١١١٧):
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن عبد الكريم بن الحارث، عمن حدثه، عن عمرو بن الحَمِق الخُزَاعي: أنه قام عند المنبر بمصر -وذاك عند فتنة عثمان -رضي الله عنه-، فقال: أيها الناس، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إنها ستكون فتنة، خيرُ الناس فيها الجند الغزَّى، وأنتم الجند الغُزَّى، فجئتكم لأكون معكم فيما أنتم فيه. قال الليث: فكان معهم في أشرِّ أمورهم.
قال أبو عبيدة: كذا فيه: «الغزّى» في الموطنين، وهو خطأ، صوابه:
١ / ٣٤٦