وقال الحاكم على إثره: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» ووافقه الذهبي.
وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٧/٣١١): «رواه أبو داود مختصرًا، ورواه أحمد والبزار باختصار، ورجاله رجال الصحيح» .
قال أبو عبيدة: مدار الحديث على بشير بن المهاجر الغنوي، وفيه كلام لأئمة الجرح والتعديل، قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل: «منكر الحديث، قد اعتبرتُ أحاديثه، فإذا هو يجيء بالعجب»، نقله المزي (٣)، وزاد: «وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه» .
قلت: قولة البخاري هذه في «التاريخ الكبير» (٢/١٠١ رقم ١٨٣٩)
= ١٣٥٦هـ-١٩٦٤م، فلعل هذا النقل منه، ثم رأيته مطبوعًا عن مكتبة الثقافة الدينية، مصر، بتحقيق مديحة الشرقاوي، سنة ١٤٢١هـ - ٢٠٠١م، ولم أعثر على هذا النص فيه، وإلا فهو في كتابه «البشارات والإنذارات المتلقّاة من أصدق البراءات»، ذكره له ابن عبد الملك في «الذيل والتكملة» (١/٢١٩) .
(١) قال صاحب «العون» (١١/٤١٤): «قال القرطبي: بإسناد صحيح»، وتبعه صاحب «البذل» (١٧/٢١٩)، وفي هذا تجوّز؛ فالقائل هو ابن دحية لا القرطبي.
(٢) في «التذكرة» (٢/٤٢٨ - ط. البخاري): «وثقه» ! والتصويب من سائر الطبعات، مثل (٢/٤٩٨ - ط. دار الصحابة و(٢/٢٧٣ - ط. دار الكتاب العربي) و(٣/١٩٠ - ط. دار ابن كثير)، وفي توثيق (بشير) نزاع، يأتي بسط الخلاف بين الأئمة فيه.
(٣) في «تهذيب الكمال» (٤/١٧٧) وقبله -باختصار- العقيلي في «الضعفاء الكبير» (١/١٤٤)، ومثله في «الميزان» (١/٣٣٠) .
(١) قال صاحب «العون» (١١/٤١٤): «قال القرطبي: بإسناد صحيح»، وتبعه صاحب «البذل» (١٧/٢١٩)، وفي هذا تجوّز؛ فالقائل هو ابن دحية لا القرطبي.
(٢) في «التذكرة» (٢/٤٢٨ - ط. البخاري): «وثقه» ! والتصويب من سائر الطبعات، مثل (٢/٤٩٨ - ط. دار الصحابة و(٢/٢٧٣ - ط. دار الكتاب العربي) و(٣/١٩٠ - ط. دار ابن كثير)، وفي توثيق (بشير) نزاع، يأتي بسط الخلاف بين الأئمة فيه.
(٣) في «تهذيب الكمال» (٤/١٧٧) وقبله -باختصار- العقيلي في «الضعفاء الكبير» (١/١٤٤)، ومثله في «الميزان» (١/٣٣٠) .
١ / ٣٠٣