العراق في أحاديث وآثار الفتن

قالوا: عمّ (١) ذاك؟ قال: تُنتَهك ذمَّة (٢) الله وذمة رسوله ﷺ، فَيَشُدُّ (٣) الله -عز وجل- قلوب أهل الذمة، فيمنعون ما في أيديهم (٤) .
وأخرجه أحمد (٥) في «المسند» (٢/‏٣٣٢): حدثنا أبو النضر، حدثنا إسحاق بن سعيد، به. وزاد في آخره:
«والذي نفس أبي هريرة بيده، لَيَكونَنَّ» مرتين.
وأبو النضر هو هاشم بن القاسم، وإسناد أحمد صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو يعلى (١١/‏٦٦٣١ رقم ٦٦٣١): حدثنا بشر بن الوليد، حدثنا إسحاق بن سعيد (٦)، به. وإسناده حسن من أجل شيخ أبي يعلى.
(١) أي: عن أي شيء ينشأ ذلك.
(٢) أي: يرتكب ما لا يَحلُّ من الجور والظلم وإتيان المعاصي. وقال ابن الجوزي في «كشف المشكل من حديث الصحيحين» (٣/‏٥٤٧): «أي: يُستباح ما لا يحل» . انظر: «عمدة القاري» (١٥/‏١٠٢)، و«تحفة الباري» (٦/‏٤٠٨)، و«شرح الكرماني» (١٥/‏١٤٣)، و«إرشاد الساري» (٥/‏٢٤٤)، و«التوشيح» (٥/‏٢٠٨٠)، و«عون الباري» (٣/‏٦٤٦)، و«التنقيح» (٢/‏٤٨٧) .
(٣) يقوّيها وينتزع منها مهابَتَكُم. وانظر: «فيض الباري» (٣/‏٤٧٨) .
(٤) مما وجب عليهم من الجزية وغيرها. انظر: «عمدة القاري» (١٥/‏١٠٢)، «إتحاف القاري» (٢/‏٧٢٠)، و«التوشيح» (٥/‏٢٠٨١)، و«إرشاد الساري» (٥/‏٢٤٤) .
(٥) لفظه في «إتحاف المهرة» (١٤/‏٧٢١ رقم ١٨٥٨٩) -ولم يعزه إلا له-: «تجتبوا دينارًا أو درهمًا»، ولفظه في «أطراف المسند» (٧/‏٢٥٦ رقم ٢٤٥١): «تجتبوا دينارًا أو درهمًا»، وفي مطبوع «المسند» مثل اللفظ السابق.
(٦) وافقه على هذه الرواية أخوه خالد بن سعيد، أخرجه الإسماعيلي من طريقه بنحوه، قاله ابن حجر في «الفتح» (٦/‏٢٨٠) . ثم وجدتُ من تابعهما، فقد أخرج ابن أبي شيبة في «المصنف» (٨/‏٦٣٩ رقم ٢٩٧ - ط. دار الفكر)، قال: حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن سعيد بن أبي عمرو، عن أبي هريرة، قال: «كيف أنتم إذا لم يُجْبَ لكم دينار ولا درهم ولا قفيز؟!» .
١ ‏/ ٢٦١