قلت: وأخرجه أحمد (٢/٢٦٢)، وأبو عبيد في «الأموال» (ص ٩١/ رقم ١٨٢)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٢/١٢٠) و«أحكام القرآن» (٢/٢٨)، وابن المنذر في «الأوسط» (١١/٤٥ رقم ٦٤٣٣)، وأبو القاسم البغوي في «الجعديات» (رقم ٢٧٦٧ - ط. الفلاح، أو ٢٦٧٣ - ط. مؤسسة نادر، أو ٢٦٨٤ - ط. الخانجي)، وابن زنجويه في «الأموال» (١/٢١٧ رقم ٢٧٤)، وابن عبد البر في «التمهيد» (٩/٤٥٧)، وابن عدي في «الكامل» (٣/١٢٨٦ - ط. دار الفكر، أو ٤/٥٢٣ - ط. دار الكتب العلمية)، والبيهقي في «دلائل النبوة» (٦/٣٢٩) و«السنن الكبرى» (٩/١٣٧)، وأبو محمد البغوي في «شرح السنة» (٢٧٥٤)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢/٢١٠ - ط. دار الفكر) من طرق عن زهير، به.
وعزاه ابن حجر في «إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة» (١٤/٥٤٩ رقم ١٨١٩٥) إلى أبي عوانة في «مسنده» (كتاب الفتن) من طرق عن زهير، به. وهو في (القسم المفقود) منه.
وأعاده (١٤/٥٨٥ رقم ١٨٢٧٣) معزوًّا لابن الجارود.
وهو في «المنتقى» له (ص ٣٧٣-٣٧٤/رقم ١١٠٨) من طريق زهير -أيضًا-.
(١) فاته فيه جملة من (انفرادات مسلم)، وفيه -أيضًا- بعض ما أخرجه البخاري، وبيّنتُ ذلك في طبعة لي لـ «صحيح مسلم»، تظهر -إن شاء الله تعالى- قريبًا عن مكتبة المعارف، الرياض.
١ / ١٨٨