[٢٢٢] في الرجل يمسع على خفيه، ثم يخلعهما (١) [٢٣٣]
(١) في [د، هـ]: (يخلعها). قال الشافعي وأحمد في رواية: يبطل وضوؤه، وقال أبو حنيفة: يجزئه غسل قدميه وهو رواية عن أحمد وقول للشافعي، ولعل مبنى الخلاف هو الخلاف في اعتبار الموالاة ركنًا في الوضوء، والقول الأول أرجح عندي.