[١٩٠] ما كره أن يستنجي به ولم يرخص فيه (١) [٢٢](١) قال الظاهرية: لا يجزئ إلا الأحجار، وقال الجمهور كل ما أنقى فهو مجزئ إلا ما ورد استثناؤه، ومن ذلك الروث والعظم عند الجمهور لا يجزئ خلافًا لأبي حنيفة. ٢ / ٣٣٢