غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقر

«قَريب» و«جَليل» و«حَليم» و«عَظيم» و«كَبير» و«كَريم» -وهو الصَّفُوح عن الذنوب- و«وَكيل» وهو الكَفيل. قال: ﴿وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ﴾ (١) ﴿وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلا﴾ (٢) ﴿وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ﴾ (٣)؛ أي: اجعلْه كافلَك، واعتمد على كفالته لك. ووكيل الرجل في ماله هو الذي كفَلَه له، وقام به.
* * *
١٦ - ومن صفاته: «الوَدُودُ».
وفيه قولان. يقال: هو «فَعُولٌ» بمعنى «مَفْعول»؛ كما يقال: رجل هَيُوب؛ أي مَهيبٌ، يراد به: مَوْدودٌ.
ويقال: هو «فَعُول» بمعنى «فاعل» كقولك: غفورٌ؛ بمعنى غافر. أي: يَودُّ عباده الصالحين.
وقد تأتي الصفةُ بالفعل لله ولعبده، فيقال: «العبدُ شكورٌ لله» أي: يشكر نعمه. و«اللهُ شكور للعبد» أي: يشكر له عملَه. و«العبدُ تَوَّابٌ إلى الله من الذنب»، و«اللهُ توَّابٌ عليه».
* * *
١٧- و«كِبْرياءُ اللهِ»: شَرَفُه. وهو من «تكبَّر»: إذا أعلا نفسَه.
(١) سورة القصص ٢٨.
(٢) سورة النساء ٨١، ١٣٢، ١٧١، وسورة الأحزاب ٣، ٤٨.
(٣) سورة هود ١٢٣.
١٨