ونحوٌ منه قولهم: «تَغَمَّدْني برحمتك»؛ أي: ألبِسْني إياها. ومنه قيل: «غِمْدُ السيف»؛ لأنه يُغمد فيه، أي: يُدخل.
* * *
١٠- ومن صفاته: «الواسِعُ».
وهو الغنيُّ. والسَّعةُ: الغِنَى. قال الله [: ﴿لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ﴾ (٢) أي]: يعط من سعته.
* * *
١١- ومن صفاته: «البارِئُ».
ومعنى «البارئ»: الخالقُ. يقال: بَرَأ الله الخلقَ يَبْرَؤُهم.
و«البَرِيَّة»: الخلق. وأكثر العرب والقُراء: على ترك همزها؛ لكثرة ما جرت على الألسنة. وهي «فَعِيلةٌ» بمعنى «مَفْعولة».
ومن الناس مَن يزعم: أنها مأخوذة من «بَريْتُ العودَ».
ومنهم من يزعم: أنها من «البَرَى»، وهو: التراب أي: خُلق من التراب. وقالوا: لذلك لم يُهمز.
(١) في اللسان ٦/٢٣٠ «والمغفر والغفارة: زرد ينسج من الدروع على قدر الرأس يلبس تحت القلنسوة».
(٢) سورة الطلاق ٧.
(٢) سورة الطلاق ٧.
١٥