٩٧- قال مجاهد في قوله: ﴿وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ﴾ -: هو مَن إن حج لم يره بِرًّا وإن قعد لم ير قعوده مَأْثَمًا (٢) .
١٠١- ﴿وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ﴾ أي: يمتنع بالله. وأصل العِصْمَة: المَنْعُ. ومنه يقال: عَصَمَهُ الطعامُ؛ أي منعهُ من الجوع.
١٠٣- ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ﴾ أي: بدينه [وعهده] .
﴿شَفَا حُفْرَةٍ﴾ أي: حرف حفرة ومنه «أشْفَى على كذا» إذا أشرف عليه.
* * *
١٠٤- ﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ﴾ أي: مُعَلِّمون للخير. والأمَّة تتصرف على وجوه قد بينتها في «تأويل المشكل» (٣) .
١١١- ﴿لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلا أَذًى﴾ أي: لم تبلغ عدواتهم لكم أن يَضروكم في أنفسكم؛ إنما هو أذى بالقول.
١١٢- ﴿إِلا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ﴾ أي بلسان وعهد. [والحبل] يتصرف على وجوه قد ذكرتها في «تأويل المشكل» (٤) .
١١٣- ﴿أُمَّةٌ قَائِمَةٌ﴾ أي: مواظبة على أمر الله.
(١) راجع تدليل الطبري على فساد قول من قال: «بكة» اسم لبطن مكة و«مكة» اسم للحرم ٧/٢٣.
(٢) قول مجاهد في تفسير الطبري ٧/٤٨.
(٣) تأويل مشكل القرآن ٣٤٥-٣٤٦.
(٤) ذكرها في صفحة ٣٥٧-٣٥٨.
(٢) قول مجاهد في تفسير الطبري ٧/٤٨.
(٣) تأويل مشكل القرآن ٣٤٥-٣٤٦.
(٤) ذكرها في صفحة ٣٥٧-٣٥٨.
١٠٨