• الموافقون على الإجماع:
وافق على هذا الإجماع: الحنفية، والمالكية، والشافعية، وابن حزم من الظاهرية (٢).
• مستند الإجماع: يستند الإجماع إلى عدة أدلة، منها:
الأول: عن جابر بن عبد اللَّه -رضي الله عنهما- قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «من أحيا أرضا ميتة فهي له» (٣).
• وجه الدلالة: أن الأرض الميتة إنما سميت ميتة لعدم الملك والإحياء لها.
الثاني: عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «العباد عباد اللَّه، والبلاد بلاد اللَّه، فمن أحيا من موات الأرض شيئًا فهو له، وليس لعرق ظالم حق» (٤).
الثالث: عن طاوس (٥) قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «عاديُّ الأرض للَّه ولرسوله، ثم لكم من بعد، فمن أحيا شيئًا من موتان الأرض فله رقبتها» (٦).
(١) «حاشية الروض المربع» (٥/ ٤٧٥).
(٢) «تبيين الحقائق» (٦/ ٣٤)، «الجوهرة النيرة» (١/ ٣٦٣)، «التلقين» (٢/ ٤٣١)، «المنتقى» (٦/ ٢٧)، «حاشية الدسوقي على الشرح الكبير» (٤/ ٦٦)، «الأم» (٤/ ٤٢)، «كفاية الأخيار» (ص ٣٠١)، «السراج الوهاج» (ص ٢٩٧)، «المحلى» (٧/ ٧٣).
(٣) سبق تخريجه.
(٤) أخرجه الطيالسي في «مسنده» (١٤٤٠)، (١/ ٢٠٣). وأخرجه مرسلا البيهقي في «الكبرى» (١١٥٥٣)، (٦/ ١٤٢)، عن عروة قال: أشهد أن رسول اللَّه -ﷺ- قضى. . .، جاءنا بهذا عن النبي -ﷺ- الذين جاؤونا بالصلوات عنه. قال أبو حاتم: [هذا حديث منكر، إنما يرويه من غير حديث الزهري عن عروة مرسلا]. «العلل» لابن أبي حاتم (١/ ٤٧٤). وفيه زمعة بن صالح ضعفه أحمد، ويحيى بن معين، وأبو زرعة وغيرهم. ينظر: «الجرح والتعديل» (٣/ ٦٢٤).
(٥) طاوس بن كيسان اليماني الجندي الخولاني أبو عبد الرحمن مولى لهمدان، عالم اليمن، فقيه قدوة، جالس سبعين من أصحاب النبي -ﷺ-، وحج أربعين حجة. توفي في مكة عام (١٠٦ هـ). «سير أعلام النبلاء» (٥/ ٣٨)، «المنتظم» (٧/ ١١٥).
(٦) أخرجه البيهقي في «الكبرى» (١١٥٦٤)، (٦/ ١٤٣). وقد أخرجه عن ابن عباس موصولا =
(٢) «تبيين الحقائق» (٦/ ٣٤)، «الجوهرة النيرة» (١/ ٣٦٣)، «التلقين» (٢/ ٤٣١)، «المنتقى» (٦/ ٢٧)، «حاشية الدسوقي على الشرح الكبير» (٤/ ٦٦)، «الأم» (٤/ ٤٢)، «كفاية الأخيار» (ص ٣٠١)، «السراج الوهاج» (ص ٢٩٧)، «المحلى» (٧/ ٧٣).
(٣) سبق تخريجه.
(٤) أخرجه الطيالسي في «مسنده» (١٤٤٠)، (١/ ٢٠٣). وأخرجه مرسلا البيهقي في «الكبرى» (١١٥٥٣)، (٦/ ١٤٢)، عن عروة قال: أشهد أن رسول اللَّه -ﷺ- قضى. . .، جاءنا بهذا عن النبي -ﷺ- الذين جاؤونا بالصلوات عنه. قال أبو حاتم: [هذا حديث منكر، إنما يرويه من غير حديث الزهري عن عروة مرسلا]. «العلل» لابن أبي حاتم (١/ ٤٧٤). وفيه زمعة بن صالح ضعفه أحمد، ويحيى بن معين، وأبو زرعة وغيرهم. ينظر: «الجرح والتعديل» (٣/ ٦٢٤).
(٥) طاوس بن كيسان اليماني الجندي الخولاني أبو عبد الرحمن مولى لهمدان، عالم اليمن، فقيه قدوة، جالس سبعين من أصحاب النبي -ﷺ-، وحج أربعين حجة. توفي في مكة عام (١٠٦ هـ). «سير أعلام النبلاء» (٥/ ٣٨)، «المنتظم» (٧/ ١١٥).
(٦) أخرجه البيهقي في «الكبرى» (١١٥٦٤)، (٦/ ١٤٣). وقد أخرجه عن ابن عباس موصولا =
٢ / ٨٨