موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة — الصفحة ٧٤٨٩

في وسقين من تمر، ولكن نرهنك اللْأمة -يعني السلاح-، قال: فنعم، وواعده أن يأتيه بالحارث، وأبي عبس بن جبر، وعباد بن بشر، قال: فجاءوا فدعوه ليلًا، فنزل إليهم، فقالت له امرأته: إني لأسمع صوتًا كأنه صوت دم، قال: إنما هذا محمد بن مسلمة، ورضيعه وأبو نائلة، إن الكريم لو دعي إلى طعنة ليلًا لأجاب، قال محمد: إني إذا جاء فسوف أمد يدي إلى رأسه، فإذا استمكنت منه فدونكم، قال: فلما نزل نزل وهو متوشح، فقالوا: نجد منك ريح الطيب، قال: نعم، تحتي فلانة هي أعطر نساء العرب، قال: فتأذن لي أن أشم منه، قال: نعم فشُم، فتناول فشَم ثم قال: أتأذن لي أن أعود، قال: فاستمكن من رأسه ثم قال: دونكم، قال: فقتلوه» (١).
٤ - سعيد بن المسيب عن أبيه (٢) أنه أخبره أنه لما حضرت أبا طالب (٣) الوفاة، جاءه رسول اللَّه -ﷺ-، فوجد عنده أبا جهل بن هشام (٤)، وعبد اللَّه بن أمية بن
(١) صحيح البخاري (رقم: ٣٨١١)، وصحيح مسلم (رقم: ١٨٠١).
(٢) هو المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن محزوم القرشي المخزومي، له ولأبيه صحبة، كان ممن بايع تحت الشجرة. انظر: الاستيعاب ٣/ ١٤٠٠، معرفة الصحابة ٥/ ٢٥٧٨، الإصابة ٦/ ١٢١.
(٣) هو أبو طالب، عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم، عم النبي -ﷺ-، كفل النبي -ﷺ- بعد وفاة جده عبد المطلب، كان من أشد الناس دفاعًا ونصرة لرسول اللَّه -ﷺ- مع ما هو عليه من الكفر، فلما توفي نالت قريش من النبي -ﷺ- ما لم يجترؤا عليه في حياة أبي طالب، توفي بمكة سنة عشر من البعثة النبوية، قبل الهجرة بثلاث سنين. انظر: الاستيعاب ١/ ٣٧/ ٣٨، البداية والنهاية ٣/ ١٢٢، الإصابة ٧/ ٢٣٥.
(٤) هو عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي المخزومي، أحد صناديد قريش وأئمة الكفر الذين آذوا رسول اللَّه -ﷺ-، كناه النبي -ﷺ- أبا جهل، لأنه كان يكنى قبل ذلك بأبي الحكم، قُتل مشركًا يوم بدر. انظر: السيرة النبوية لابن هشام ٣/ ٢٦٦، تاريخ ابن الوردي ١/ ١١٠.
١٠ ‏/ ٨٥٢