موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة — الصفحة ٦٩٧٢

وقال الصنعاني (١١٨٢ هـ): «الإجماع على أن من شهر على آخر سلاحًا لقتْله، فدَفع عن نفسه، فقَتَل الشاهر، أنه لا شيء» (١).
• مستند الإجماع:
١ - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول اللَّه -ﷺ- فقال: يا رسول اللَّه أَرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي؟ قال: (فلا تعطه مالك) قال: أَرأيت إن قاتلني؟ قال: (قاتله)، قال: أَرأيت إن قتلني؟ قال: (فأنت شهيد) قال: أرأيت إن قتلته؟ قال: (هو في النار) (٢).
٢ - عن عمرو بن العاص -رضي الله عنه- أن النبي -ﷺ- قال: «من قتل دون ماله فهو شهيد» (٣).
٣ - عن سعيد بن زيد -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول اللَّه -ﷺ- يقول: (من قُتل دون ماله فهو شهيد، ومن قُتل دون دينه فهو شهيد، ومن قُتل دون دمه فهو شهيد، ومن قُتل دون أهله فهو شهيد) (٤).
• وجه الدلالة من الحديثين: أن المحارب صائل، وقد دل الحديثان أن للإنسان دفع الصائل ولو بمقاتلته، وأنه إن قُتل فهو شهيد.
• المخالفون للإجماع: نقل المرداوي في الإنصاف وجهًا وهو: أن من قتل الصائل دفاعًا«عن ماله فإنه يقتل به، وإن قتله دفاعًا عن نفسه فلا يقتل به (٥).
النتيجة: يظهر لي -واللَّه أعلم- أن المسألة ليست محل إجماع متحقق بين أهل العلم، لوجود الخلاف عن بعض الحنابلة.

(١) سبل السلام (٢/ ٣٨٠).
(٢) صحيح مسلم (رقم: ١٤٠).
(٣) صحيح البخاري (رقم: ٢٣٤٨)، وصحيح مسلم (رقم: ١٤٢).
(٤) أخرجه أحمد (٣/ ١٩٠)، وأبو داود (رقم: ٤٧٧٢)، والترمذي (رقم: ١٤٢١)، والنسائي (رقم: ٤٠٩٥)، وقال الترمذي:»حديث حسن صحيح«، وقال الألباني في»الإرواء«(٣/ ١٦٤):»سنده صحيح".
(٥) الإنصاف (١٠/ ٣٠٤).

١٠ ‏/ ٣٢٧