موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة — الصفحة ٣٩٤٠

باسم اللَّه، لا تقتلوا شيخًا فانيًا، ولا طفلًا صغيرًا، ولا امرأة، ولا تغلوا، وضموا غنائمكم، وأصلحوا وأحسنوا، ان اللَّه يحب المحسنين» (١).
٣ - وعن راشد بن سعد قال: «نهى رسول اللَّه -ﷺ- عن قتل النساء والذرية والشيخ الكبير الذي لا حراك به» (٢).
٤ - عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- عن النبي -ﷺ- أنه: «نهى أن يقتل شيخ كبير، أو يعقر شجر إلا شجر يضر بهم» (٣).
٥ - وعن عبيد اللَّه بن عمر قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى بعض أمرائه أن لرسول اللَّه -ﷺ- قال: «لا تقتلوا صغيرًا ولا شيخًا كبيرًا» (٤).
٦ - أن أبا بكر بعث جيوشًا إلى الشام، فخرج يتبع يزيد بن أبي سفيان فقال: «إني أوصيك بعشر: لا تقتلن صبيًّا ولا امرأة ولا كبيرًا هرمًا، ولا تقطعن شجرًا مثمرًا، ولا تخربن عامرًا، ولا تعقرن شاة ولا بعيرًا إلا لمأكله، ولا تغرقن نخلا ولا تحرقنه، ولا تغلل، ولا تجبن» (٥).
• وجه الدلالة من الأحاديث السابقة والآثار: أنها تنهى صراحة عن قتل الشيوخ الكبار.
• الخلاف في المسألة: وخالف بعض أهل العلم فقالوا بجواز قتل الشيوخ من المشركين.
وممن قال بذلك: الشافعية في الأصح من مذهبهم (٦)، والظاهرية (٧).
وممن قال بذلك ابن المنذر حيث يقول: (لا أعرف حجة في ترك قتل الشيوخ يستثنى بها من عموم قوله ﴿فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ﴾ [التوبة: ٥]، ولأنه كافر لا نفع في حياته
(١) أخرجه أبو داود، كتاب «المغازي»، باب فى دعاء المشركين (٣/ ٣٧، برقم ٢٦١٤)، والبيهقي (٩/ ٩٠)، وضعفه الألباني، انظر: حديث رقم: (١٣٤٦) في «ضعيف الجامع».
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٦/ ٤٨٤).
(٣) أخرجه ابن حزم في «المحلى» (٧/ ٢٩٧)، ولم أقف بعد الجث على الحكم على هذين الحديثين.
(٤) المصدر السابق.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٦/ ٤٨٣).
(٦) انظر: «روضة الطالبين» (١٠/ ٢٤٣)، و«مغني المحتاج» (٤/ ٢٢٣).
(٧) انظر: «المحلى» (٧/ ٢٩٦).
٦ ‏/ ١٢٢