موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة — الصفحة ٣٢٧٤ (ص ٥ ‏/ ٩٠)

الجملة، فالعادل من الأئمة والولاة والحكام أعظم أجرًا من جميع الأنام، بإجماع أهل الإسلام» (١). النووي (٦٧٦ هـ) قال: «من كان أهلًا للولاية وعدل فيها، فله فضل عظيم. . . وإجماع المسلمين منعقد عليه» (٢).
• من وافق على الإجماع: الحنفية (٣)، والمالكية (٤)، والشافعية (٥)، والحنابلة (٦)، والظاهرية (٧).
• مستند الإجماع: ويستدل على ذلك بأدلة من السنة:
١ - حديث أبي هريرة -رضي الله عنه - أن النبي -ﷺ- قال: «سبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: الإِمَامُ الْعَادِلُ. . .» (٨).
• وجه الدلالة: أن الثواب العظيم في ذلك اليوم العظيم لعمل عظيم.
قال النووي: «(الإمام العادل)، قال القاضي: هو كل من إليه نظر في شيء من مصالح المسلمين من الولاة والحكام، وبدأ به لكثرة مصالحه وعموم نفعه» (٩).
٢ - حديث عبد اللَّه بن عمرو -رضي الله عنهما- أن رسول اللَّه -ﷺ- قال: «إِنَّ المُقْسِطِينَ عِنْدَ اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ عز وجل، وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِين، الَّذِينَ يَعْدِلُونَ في حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا» (١٠).

(١) قواعد الأحكام في مصالح الأنام، للعز بن عبد السلام، تحقيق: محمود بن التلاميذ الشنقيطي، دار المعارف، بيروت (١/ ١٢١).
(٢) المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (١٢/ ٢١٠).
(٣) فتح القدير، كمال الدين السيواسي، (٧/ ٢٦١)، والبحر الرائق (٦/ ٢٩٨).
(٤) البيان والتحصيل (١٧/ ٤١٦)، والذخيرة للقرافي (١٠/ ١٠).
(٥) أدب الدنيا والدين (ص ١٥٠)، والمنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (٧/ ١٢١).
(٦) السياسة الشرعية لابن تيمية (ص ١٦٨)، والمبدع شرح المقنع، لابن مفلح، دار عالم الكتب، الرياض، طبعة ١٤٢٣ هـ (٢/ ١٤٩).
(٧) الفصل في الملل والأهواء والنحل (٤/ ٧٢).
(٨) تقدم تخريجه.
(٩) المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (٧/ ١٢١).
(١٠) أخرجه مسلم، كتاب الإمارة، باب فضيلة الإمام العادل (٣/ ١٤٥٨) رقم (١٨٢٧).

٥ ‏/ ٩٠