موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة — الصفحة ٣٢٦٢

وسد ثغورهم، وتجهيز جيوشهم، وأخذ صدقاتهم، وقهر المتغلبة والمتلصصة وقطاع الطريق، وإقامة الجمعة والأعياد، وتزويج الصغير والصغيرة اللذين لا أولياء لهما، وقسمة الغنائم، ونحو ذلك من الأمور التي لا يتولاها آحاد الأمة» (١). الشوكاني (١٢٥٠ هـ) قال: «إجماع المسلمين أجمعين منذ قبض رسول اللَّه -ﷺ- إلى هذه الغاية، فما هو مرتبط بالسلطان من مصالح الدين والدنيا، ولو لم يكن منها إلا جمعهم على جهاد عدوهم، وتأمين سبلهم، وإنصاف مظلومهم من ظالمه، وأمرهم بما أمرهم اللَّه به، ونهيهم عما نهاهم اللَّه عنه، ونشر السنن، وإماتة البدع، وإقامة حدود اللَّه، فمشروعية نصب السلطان هي من هذه الحيثية» (٢).
• الموافقون على الإجماع: وافق على هذا الإجماع: الحنفية (٣) والمالكية (٤)، والشافعية (٥)، والحنابلة (٦)، والظاهرية (٧).
• مستند الإجماع: يستدل على ذلك بأدلة وجوب نصب الإمام من الكتاب، والسنة، والإجماع، والمعقول؛ فنصبه مؤذّ لاستقامة البلاد والعباد، دينًا ودنيا.
(١) مرقاة المفاتيح (٧/ ٢٢٨).
(٢) السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار، للشوكاني، (١/ ٩٣٦).
(٣) مرقاة المفاتيح (٧/ ٢٢٨)، وبريقة محمودية، محمد بن محمد بن مصطفى الخادمي، دار إحياء الكتب العربية (٦/ ٢١١)، وحاشية الطحطاوي على الدر المختار (١/ ٢٣٨)، وحاشية رد المختار على الدر المختار (حاشية ابن عابدين)، دار الفكر للطباعة والنشر، بيروت، طبعة ١٤٢١ هـ (١/ ٥٤٨).
(٤) البيان والتحصيل (١٧/ ٥٩)، ومقدمة ابن خلدون (ص ١٩١)، والذخيرة للقرافي (١٠/ ٢٣)، والفواكه الدواني (١/ ٢٣).
(٥) الأحكام السلطانية للماوردي (ص ٥)، وغياث الأمم (ص ١٥)، وروضة الطالبين (١٠/ ٤٣)، والمجموع شرح المهذب (١٩/ ١٩٢)، وأسنى المطالب (٤/ ١٠٨).
(٦) السياسة الشرعية لابن تيمية (ص ٢١٧)، الإنصاف للمرداوي (١٠/ ٢٣٤)، والإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل (٤/ ٢٩٢)، والأحكام السلطانية لأبي يعلى (ص ١٩)، ودليل الطالب لنيل المطالب (١/ ٣٢٢).
(٧) المحلى لابن حزم (١/ ٤٥)، والفصل في الملل والأهواء والنحل (٤/ ٧٢).
٥ ‏/ ٧٨