مفهوم المصالح في الاصطلاح: المصالح: وهي: المحافظة على مقصود الشرع بدفع المفاسد عن الخلق. فالمصلحة: كل ما فيه جلب منفعة أو دفع مضرة (٢).
فإذا أسلمت الأمة قيادتها لكبير فيها، واجتمعت الكلمة على رأيه، وخضعت الآراء لحكمه، كان ذلك سببًا في إقامة المصالح الدينية والدنيوية التي اشتملت عليها الأصول الخمسة (٣). وقد أجمع علماء الأمة على أن ذلك من أهم مقاصد الإمامة.
• من نقل الإجماع: الماوردي (٤٥٠ هـ) قال: «الإمامة موضوعة لخلافة النبوة في حراسة الدين وسياسة الدنيا، وعقدها لمن يقوم بها في الأمة واجب بالإجماع، وإن شذ عنهم الأصم» (٤). ابن عبد البر (٤٦٣ هـ) قال: «أجمع المسلمون على الاستخلاف فيمن يقيم لهم أمر دينهم ودنياهم» (٥). ملا على القاري (١٠١٤ هـ) قال: «الإجماع على أن نصب الإمام واجب؛ لأن كثيرًا من الواجبات الشرعية يتوقف عليه، كتنفيذ أحكام المسلمين، وإقامة حدودهم،
(١) يُنظر: لسان العرب (٢/ ٥١٦) (صلح)، والمعجم الوسيط، إبراهيم مصطفى، وأحمد الزيات، وحامد عبد القادر، ومحمد النجار، تحقيق: مجمع اللغة العربية، دار الدعوة، القاهرة (١/ ٥٢٠) (صلح).
(٢) المستصفى للغزالي (ص ١٧٤).
(٣) قال الإمام الغزالي في بيانه للكليات الخمس:»ومقصود الشرع من الخلق خمسة: أن يحفظ عليهم دينهم ونفسهم، وعقلهم، ونسلهم، ومالهم، فكل ما يتضمن حفظ هذه الأصول الخمسة فهو مصلحة وكل ما يفوت هذه الأصول فهو مفسدة ودفعهما مصلحة"، المستصفى: (ص ١٧٤).
(٤) الأحكام السلطانية والولايات الدينية، للماوردي (١/ ٥)، ويُنظر: مقدمة ابن خلدون (ص ١٩١)، والدرة الغراء في نصيحة السلاطين والقضاء والأمراء، محمود بن إسماعيل الخيربيتي، مكتبة نزار مصطفى الباز، الرياض، طبعة ١٤١٧ هـ (ص ١١٤).
(٥) الاستذكار، أبو عمر يوسف بن عبد البر، تحقيق: سالم محمد عطا، محمد على معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ (١/ ٢٨٥).
(٢) المستصفى للغزالي (ص ١٧٤).
(٣) قال الإمام الغزالي في بيانه للكليات الخمس:»ومقصود الشرع من الخلق خمسة: أن يحفظ عليهم دينهم ونفسهم، وعقلهم، ونسلهم، ومالهم، فكل ما يتضمن حفظ هذه الأصول الخمسة فهو مصلحة وكل ما يفوت هذه الأصول فهو مفسدة ودفعهما مصلحة"، المستصفى: (ص ١٧٤).
(٤) الأحكام السلطانية والولايات الدينية، للماوردي (١/ ٥)، ويُنظر: مقدمة ابن خلدون (ص ١٩١)، والدرة الغراء في نصيحة السلاطين والقضاء والأمراء، محمود بن إسماعيل الخيربيتي، مكتبة نزار مصطفى الباز، الرياض، طبعة ١٤١٧ هـ (ص ١١٤).
(٥) الاستذكار، أبو عمر يوسف بن عبد البر، تحقيق: سالم محمد عطا، محمد على معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ (١/ ٢٨٥).
٥ / ٧٧