النتيجة: أن الاتفاق متحقق، لعدم العلم بالمخالف في المسألة، واللَّه تعالى أعلم.
[٢٧ - ١٠٤] المبالغة في المضمضة والاستنشاق سنة:
المضمضة والاستنشاق من أعمال الوضوء بلا شك، وهناك خلاف في وجوبها وعدمه في الوضوء، ولكن المبالغة فيهما مسنونة.
• من نقل الإجماع: النووي (٦٧٦ هـ) حيث يقول: «المبالغة في المضمضة والاستنشاق سنة بلا خلاف» (٢).
ونقله عنه ابن قاسم (٣).
العيني (٨٥٥ هـ) حيث يقول عن المضمضة والاستنشاق: «المبالغة فيهما سنة إجماعًا» (٤).
• الموافقون على الإجماع: وافق على هذا الإجماع المالكية (٥)، والحنابلة على الصحيح من المذهب (٦).
• مستند الإجماع:
١ - حديث لقيط بن صبرة -رضي الله عنه-، قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «أسبغ الوضوء، وخلل بين الأصابع، وبالغ في الاستنشاق، إلا أن تكون صائمًا» (٧).
• وجه الدلالة: حيث في الحديث الأمر بالمبالغة في المضمضة والاستنشاق، وهو
(١) «سبل السلام» (١/ ٦٥)، و«نيل الأوطار» (١/ ١٧٦).
(٢) «المجموع» (١/ ٣٩٦)، وانظر: «أسنى المطالب» (١/ ٣٩).
(٣) «حاشية الروض» (١/ ١٧٠).
(٤) «البناية» (١/ ٢١٣)، وانظر: «بدائع الصنائع» (١/ ٢١)، و«تبيين الحقائق» (١/ ٤).
(٥) «مواهب الجليل» (١/ ٢٤٦).
(٦) «المغني» (١/ ١٤٧)، و«الفروع» (١/ ١٤٦)، و«الإنصاف» (١/ ١٣٢).
(٧) سبق تخريجه.
(٢) «المجموع» (١/ ٣٩٦)، وانظر: «أسنى المطالب» (١/ ٣٩).
(٣) «حاشية الروض» (١/ ١٧٠).
(٤) «البناية» (١/ ٢١٣)، وانظر: «بدائع الصنائع» (١/ ٢١)، و«تبيين الحقائق» (١/ ٤).
(٥) «مواهب الجليل» (١/ ٢٤٦).
(٦) «المغني» (١/ ١٤٧)، و«الفروع» (١/ ١٤٦)، و«الإنصاف» (١/ ١٣٢).
(٧) سبق تخريجه.
١ / ٢٢٥