والمراد بالشيخ والشيخة: المحصنان، حدهما الرجم بالإجماع. فالحكم باقٍ واللفظ مرتفع؛ لرجم رسول الله - ﷺ - ماعزًا واليهوديين وغيرهم.
والثاني: ما نُسخ حُكمه وبقي لفظه:
وذلك قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً﴾ [المجادلة: ١٢]. ففي "الترمذي" عن علي أنها لَمَّا نزلت قال لي النبي - ﷺ -: "ما ترى دينارًا؟ " قال: لا يطيقونه. قال: "نصف دينار؟ " قال: لا يطيقونه. قال: "ما ترى؟ " قال: شعيرة. فقال له النبي - ﷺ -: "إنك لزهيد" (٣).
قال علي: ([فَبِي] (٤) خفَّف الله عن هذه الأُمة بترك الصدقة، فنزلت: ﴿أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ
(١) صحيح ابن حبان (٤٤٢٨)، ولم أجده من رواية زيد بن ثابت - رضي الله عنه -. قال الألباني: صحيح. (التعليقات الحسان: ٤٤١١).
(٢) المعجم الكبير (٢٤/ ٣٥٠، رقم: ٨٦٧)، سنن النسائي الكبرى (رقم: ٧١٤٦) وغيرهما. قال الألباني في (السلسلة الصحيحة: ٢٩١٣): (رجاله ثقات رجال الشيخين غير مروان بن عثمان. . غمزه النسائي، وقال أبو حاتم: ضعيف. .، جزم الحافظ في "التقريب" بأنه ضعيف. وقال في "الإصابة": متروك).
(٣) سنن الترمذي (رقم: ٣٣٠٠)، سنن النسائي الكبرى (رقم: ٨٥٣٧) وغيرهما. قال الألباني: ضعيف الاسناد. (ضعيف الترمذي: ٣٣٠٠).
(٤) في جميع النسخ: حتى.
(٢) المعجم الكبير (٢٤/ ٣٥٠، رقم: ٨٦٧)، سنن النسائي الكبرى (رقم: ٧١٤٦) وغيرهما. قال الألباني في (السلسلة الصحيحة: ٢٩١٣): (رجاله ثقات رجال الشيخين غير مروان بن عثمان. . غمزه النسائي، وقال أبو حاتم: ضعيف. .، جزم الحافظ في "التقريب" بأنه ضعيف. وقال في "الإصابة": متروك).
(٣) سنن الترمذي (رقم: ٣٣٠٠)، سنن النسائي الكبرى (رقم: ٨٥٣٧) وغيرهما. قال الألباني: ضعيف الاسناد. (ضعيف الترمذي: ٣٣٠٠).
(٤) في جميع النسخ: حتى.
٤ / ١٧٩٥