مات وهو أمير ببروسة، فى سنة اثنتين وتسعمائة، ودفن بها.
وقيل فى تاريخ وفاته بحساب الجمّل: «إن فى الجنات مأوى روحه».
وكان/رحمه الله تعالى من السخاء والمروءة، وعلوّ الهمّة، على جانب عظيم، ولم يخلّف ولدا، لأنه لم يتزوج أبدا، حتى رمى لأجل ذلك بالميل إلى الغلمان، وقيل: بل كان عنّينا، فلذلك لم يتزوج، والله تعالى أعلم.
***
٤١٣ - أحمد بن يحيى بن أحمد بن زيد بن ناقه الكوفىّ
الإمام، الفقيه، النّحوىّ (*)
قال: فى «الجواهر»: رأيت له «المسائل الكوفيّة، للمتأدّبة الكرخيّة» نحوا من كراسة (٢)، وذكر أنه رأى فى آخرها طبقة سماع عليه ببغداد، تاريخها يوم الأربعاء، ثانى جمادى الأولى، سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة (٣).
***
(١) تيرة: قلعة جليلة حصينة، من نواحى قزوين، من جهة زنجان. معجم البلدان ١/ ٩٠٦.
(*) ترجمته فى: بغية الوعاة ١/ ٣٩٥، الجواهر المضية، برقم ٢٧٦، كشف الظنون ٢/ ٦٧٠، الوافى بالوفيات ٢٣٢،٨/ ٢٣١.
وفى س: «باقه» مكان «ناقه»، وفى ط، «باقة» بدون إعجام للباء، والكلمة غير واضحة فى: ن، والمثبت أورده المصنف فى الأبناء، وفى المصادر: «ناقد».
(٢) نقل عبد القادر طرفا مما جاء فى مقدمة هذا الكتاب.
(٣) فى بغية الوعاة، أنه ولد سنة سبع وسبعين وأربعمائة، ومات سنة تسع وخمسين وخمسمائة.
(*) ترجمته فى: بغية الوعاة ١/ ٣٩٥، الجواهر المضية، برقم ٢٧٦، كشف الظنون ٢/ ٦٧٠، الوافى بالوفيات ٢٣٢،٨/ ٢٣١.
وفى س: «باقه» مكان «ناقه»، وفى ط، «باقة» بدون إعجام للباء، والكلمة غير واضحة فى: ن، والمثبت أورده المصنف فى الأبناء، وفى المصادر: «ناقد».
(٢) نقل عبد القادر طرفا مما جاء فى مقدمة هذا الكتاب.
(٣) فى بغية الوعاة، أنه ولد سنة سبع وسبعين وأربعمائة، ومات سنة تسع وخمسين وخمسمائة.
٢ / ١٢١