وكان عالما بالحساب وعلم الهيئة، والتّواريخ، وأخبار الناس، وكان يذهب مذهب أبى حنيفة.
انتهى، ولم يؤرّخ وفاته.
ورأيت بهامش النّسخة التى نقلت منها، بخطّ بعضهم ما صورته: قلت: توفّى أوائل أيّام المستضئ، أو فى آخر أيّام المستنجد بالله (١). رحمه الله تعالى.
***
٢٠٥ - أحمد بن الطّيّب بن جعفر
ابن كمارى الواسطىّ (*)
والد محمّد، وجدّ إسماعيل.
وكمارى، بفتح الكاف والميم، وبعد الألف راء، كذا ضبطه السّمعانىّ (٢).
***
٢٠٦ - أحمد بن العبّاس بن الحسين بن جبلة بن غالب
ابن نوفل بن عياض بن يحيى بن قيس بن سعد
ابن عبادة الأنصارىّ الخزرجىّ،
الفقيه، السّمرقندىّ، العياضىّ (**)
تفقّه على الإمام أبى بكر أحمد بن إسحاق الجوزجانىّ، تلميذ أبى سليمان موسى بن (٣)
(١) كانت وفاة المستنجد، وولاية المستضئ، سنة ست وستين وخمسمائة.
(*) ترجمته فى الأنساب ٤٨٦ ظ، الجواهر المضية برقم ١١٥.
(٢) فى معجم البلدان ٤/ ٣٠٤: «كمارى، بالفتح وبعد الألف راء مفتوحة، من قرى بخارى».
هذا ولم يضبط المؤلف الراء تبعا لابن السمعانى، ولكن السمعانى قال: هذه اللفظة تشبه النسبة. وهذا يقتضى كسر الراء. وكمارى هذا أبو جد المترجم. انظر اللباب ٣/ ٥٠.
وقد ذكر ابن السمعانى المترجم، وأفاض فى ترجمته بأكثر مما ورد هنا.
(**) ترجمته فى: الجواهر المضية، برقم ١١٦، الفوائد البهية ٢٣، كتائب أعلام الأخيار برقم ١٦٣.
(٣) فى ط: «أبو»، والمثبت فى: ص، ن، والجواهر المضية.
(*) ترجمته فى الأنساب ٤٨٦ ظ، الجواهر المضية برقم ١١٥.
(٢) فى معجم البلدان ٤/ ٣٠٤: «كمارى، بالفتح وبعد الألف راء مفتوحة، من قرى بخارى».
هذا ولم يضبط المؤلف الراء تبعا لابن السمعانى، ولكن السمعانى قال: هذه اللفظة تشبه النسبة. وهذا يقتضى كسر الراء. وكمارى هذا أبو جد المترجم. انظر اللباب ٣/ ٥٠.
وقد ذكر ابن السمعانى المترجم، وأفاض فى ترجمته بأكثر مما ورد هنا.
(**) ترجمته فى: الجواهر المضية، برقم ١١٦، الفوائد البهية ٢٣، كتائب أعلام الأخيار برقم ١٦٣.
(٣) فى ط: «أبو»، والمثبت فى: ص، ن، والجواهر المضية.
١ / ٣٦٢