واعلم أن الكلام يطلق على الألفاظ الدالة على ما في النفس، ومنه ﴿حتى يسمع كلام الله﴾، ﴿يسمعون كلام الله ثم يحرفونه﴾، ويطلق على مدلول الألفاظ، وهي المعاني التي في النفس، ومنه:
إن الكلام لفي الفؤاد وإنما ... جعل اللسان على الفؤاد دليلا
فقيل: مشترك، وقيل: حقيقة في الأول دون الثاني، وقيل: بالعكس، وهو الحق.
٢ / ١٤٩