موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام

(١) «مجموع الفتاوى» (١٢/ ٥٨٤ - ٥٨٥)، و«مجموعة الرسائل والمسائل» (٣/ ٣٨٨).
(٢) «الواسطية مع شرحها» للدكتور هراس (ص ١٢٦ - ١٢٧)، و«ضمن مجموع الفتاوى» (٣/ ١٤٤، ١٢/ ٢٨٨ - ٢٨٩)، وانظر: «العلو» للذهبي (ص ١٤٠ - ١٤٢)، و«مختصر العلو» (ص ٢٠٩ - ٢١١).
(٣) «الواسطية مع شرحها» للدكتور هراس (ص ١٢٦ - ١٢٧)، و«ضمن مجموع الفتاوى» (٣/ ١٤٤، ١٢/ ٢٨٨ - ٢٨٩)، وانظر: «العلو» للذهبي (ص ١٤٠ - ١٤٢)، و«مختصر العلو» (ص ٢٠٩ - ٢١١).
(٤) «الواسطية مع شرحها» للدكتور هراس (ص ١٢٦ - ١٢٧)، و«ضمن مجموع الفتاوى» (٣/ ١٤٤، ١٢/ ٢٨٨ - ٢٨٩)، وانظر: «العلو» للذهبي (ص ١٤٠ - ١٤٢)، و«مختصر العلو» (ص ٢٠٩ - ٢١١).
(٥) انظر: «كتاب التوحيد» للماتريدي (ص ٥٨)، «المسايرة مع المسامرة» (ص ٣٧٦ - ٣٧٧).
(٦) انظر: «تحقيق هذا المطلب في مجموع الفتاوى» (١٢/ ٣٨٢ - ٣٩١، ٥٦٤ - ٥٦٦)، وانظر أيضًا كلام ابن قتيبة في «تأويل مختلف الحديث» (ص ٢٠٢)، وفي طبعة (ص ١٣٦) ونقل عنه شيخ الإسلام: «في مجموع الفتاوى» (١٢/ ٣٨٨)، كلاما مهما في نقل الإجماع على أن القرآن في المصحف حقيقة لا مجاز.
(٧) انظر: «تحقيق هذا المطلب في مجموع الفتاوى» (١٢/ ٣٨٢ - ٣٩١، ٥٦٤ - ٥٦٦)، وانظر أيضًا كلام ابن قتيبة في «تأويل مختلف الحديث» (ص ٢٠٢)، وفي طبعة (ص ١٣٦) ونقل عنه شيخ الإسلام: «في مجموع الفتاوى» (١٢/ ٣٨٨)، كلاما مهما في نقل الإجماع على أن القرآن في المصحف حقيقة لا مجاز.
(٨) انظر: «تحقيق هذا المطلب في مجموع الفتاوى» (١٢/ ٣٨٢ - ٣٩١، ٥٦٤ - ٥٦٦)، وانظر أيضًا كلام ابن قتيبة في «تأويل مختلف الحديث» (ص ٢٠٢)، وفي طبعة (ص ١٣٦) ونقل عنه شيخ الإسلام: «في مجموع الفتاوى» (١٢/ ٣٨٨)، كلاما مهما في نقل الإجماع على أن القرآن في المصحف حقيقة لا مجاز.