وقال: «الذين أسسوا دعوة الباطنية: جماعة منهم ميمون بن ديصان المعروف بالقداح، وكان مولى لجعفر الصادق، وكان بالأهواز ومنهم: محمد بن الحسن بدندان، اجتمعوا كلهم مع ميمون بن ديصان في سجن العراق، فأسسوا في ذلك السجن مذاهب الباطنية ..، ثم رحل ميمون بن ديصان إلى ناحية المغرب، وانتسب في تلك الناحية إلى عقيل بن أبي طالب، وزعم أنه من نسله، فلما دخل في دعوته قوم من غلاة الرفض والحلولية، ادعى أنه من ولد إسماعيل بن جعفر الصادق ثم ظهر في دعوته إلى الباطنية رجل يقال له حمدان بن قرمط ...، وإليه ينتسب القرامطة».قال البغدادي: «الذي يصح عندي من دين الباطنية أنهم دهرية زنادقة يقولون بقدم العالم، وينكرون الرسل والشرائع كلها» (٣).
المصدر:ضوابط تكفير المعين عند شيخ الإسلام ابن تيمية وابن عبد الوهاب لأبي العلا بن راشد – ص ٣٠٤
(١) راجع في ذلك «التبصير» للأسفرائني، و«الفرق بين الفرق» للبغدادي، (ص٢٨).
(٢) راجع في ذلك «التبصير» للأسفرائني، و«الفرق بين الفرق» للبغدادي، (ص٨٢).
(٣) راجع نص الرسالة «الفرق بين الفرق» للبغدادي، (ص٢٩٦).
(٢) راجع في ذلك «التبصير» للأسفرائني، و«الفرق بين الفرق» للبغدادي، (ص٨٢).
(٣) راجع نص الرسالة «الفرق بين الفرق» للبغدادي، (ص٢٩٦).
٩ / ٣٩