يحل النظر لهما عند أمن الفتنة
(ص ٣٠)
قلت: وبالجملة فهذه الأقوال من هؤلاء العلماء الأجلاء متفقة على أمرين اثنين:
الأول: أن وجه المرأة وكفيها ليس بعورة وهو مذهب أكثر العلماء ورواية عن الإمام أحمد كما أثبتنا ذلك في «البحث الخامس» (ص ٢٧)
والآخر: أنه يجوز النظر إلى ذلك من المرأة بغير شهوة
فأقول وينبغي أن يكون هذا مذهب سائر العلماء الذين قالوا بالأمر
[١٢١]
١٢١