وقال أبو حنيفة وأحمد في رواية: يصلّى عليه، إلا أن الرواية عن أحمد أن الصلاة عليه على وجه الاستحباب.
وحجة الأولين ما روى جابر: "أن النبي - ﷺ - أمر بدفن شهداء أحد في دمائهم، ولم يغسلوا، ولم يصلَّ عليهم" (٢).
واحتجّ الحنفية بأحاديث وردت (٣) أنه - ﷺ - قد صلّى عليهم، منها مُرسَل عطاء، عند أبي داود، ومنها ما روى الحاكم عن جابر أنه صلى عليهم واحدًا واحدًا. ولفظه: "جيء بحمزة فصلّى عليه. ثم بالشهداء فيوضعون إلى جانب حمزة فيصلّي عليهم ثم يرفعون، ويترك حمزة، حتى صلّى على الشهداء كلهم".
(١) ابن قدامة: المغني ٢/ ٥٢٩
(٢) حديث جابر: متفق عليه.
(٣) انظر ابن الهمام: فتح القدير شرح الهداية ١/ ٤٧٥
(٢) حديث جابر: متفق عليه.
(٣) انظر ابن الهمام: فتح القدير شرح الهداية ١/ ٤٧٥
٢ / ٥٢