تتعدّد الأوجه الفعلية للقول إذا نظر إليه من جهات مختلفة. ونحن سنحاول حَصْر تلك الجهات في ما يلي:
الجهة الأولى: إيقاع القول المعين منوطًا بزمان أو مكان أو مناسبة معيّنة، كما تقدم في الأذكار والأدعية. وقد يكون القول مطلقًا عن السبب، كسائر الأذكار والأدعية المطلقة، كقوله - ﷺ -: "استغفروا الله. إني أستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة" (١).
الجهة الثانية: درجة الصوت. ومثاله ما تقدم في حديث: "ويل للأعقاب من النار".
ومثاله أيضًا ما في حديث جابر، قال (٢): "كان رسول الله - ﷺ - إذا خطب احمرّت عيناه، وعلا صوته، واشتدّ غضبه، حتى كأنه منذر جيش يقول: صبّحكُمْ ومسّاكُمْ".
الجهة الثالثة: استعمالاته اللّغوية.
ومن ذلك أنه - ﷺ - كان يتكلم بالعربية، ويخطب بها، ويتكلم أحيانًا بلغة خاصة بقوم وفدوا عليه، ويكتب إليهم بها. كما قال لبنت سعيد بن العاص لما رجعت من الحبشة (٣): "يا أم خالد هذا سَنَاهْ" و(سَنَاهْ) بلغة الحبشة بمعنى (حسن)
(١) البخاري ١١/ ١٠١ وروى مسلم بعضه ١٧/ ٤٢
(٢) مسلم والنسائي (جامع الأصول ٤/ ٤٣٤).
(٣) البخاري ١٠/ ٢٧٩، ٣٠٣
(٢) مسلم والنسائي (جامع الأصول ٤/ ٤٣٤).
(٣) البخاري ١٠/ ٢٧٩، ٣٠٣
٢ / ٤٠