عن أبي أُمامَةَ، أنَّ رسُولَ الله - عليه السلام - قال: «لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِن أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ، لِعَدُوِّهِم قَاهِرِينَ، لا يَضُرُّهُم مَن خَالَفَهُم، حَتَّى يَأتِيَهُم أَمرُ الله - عز وجل - وَهُم كَذَلِكَ»، قالُوا: «يَا رَسُولَ الله! وَأَينَ هُم؟»، قال: «بِبَيتِ المَقدِسِ [وَأَكنَافِ بَيتِ المَقدِسِ] (٢)» (٣).
٢٤ - قال الخطيبُ (٤): وحدَّثَنا عُمرُ بنُ الفضل بنِ المُهاجِر، ثنا أبي، ثنا الوليدُ، ثنا إبراهيمُ بنُ مُحمَّدٍ، ثنا مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمن، عن [ابنِ جُريجٍ] (٥)،
عن عطاءٍ، قال: «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَسُوقَ اللهُ خِيَارَ عِبَادِهِ إِلَى بَيتِ المَقدِسِ، وَإِلَى الأَرضِ المُقَدَّسَةِ فَيُسكِنُهُم إِيَّاهَا» (٦).
٢٥ - قال الوليدُ (٧): وحدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ النُّعمان، ثنا سُليمانُ بنُ عبد الرَّحمنِ، ثنا أبُو عبدِ المَلِكِ الجَزَرِيُّ، عن غالبِ بنِ عُبيدِ الله، عن مكحُولٍ،
عن كعبٍ، قال: قال اللهُ - عز وجل - لبَيتِ المَقدِسِ: «أَنتِ جَنَّتِي،
(١) سقطت من «الأصل». واستدركتُها من «ن»، و«م» و«فضائل الواسطيِّ»، غير أنَّ في «ن»: ضَمرَة بن زَمعَةَ!
(٢) سقطت من «الأصل». وهي في «ن»، و«م»، و«فضائل الواسطيِّ».
(٣) إسنادٌ ضعيفٌ. وصحَّ قولُ النَّبيِّ - عليه السلام -، بل تواتر عنه، عدا الفَقرةِ الأَخِيرَة.
(٤) هو الخطيب الواسطيُّ. وهو في «فضائله» (٢٦ - بتحقيقي).
(٥) كذا في «ن»، و«فضائل الواسطيِّ»، وفي «الأصل»: جُريجٍ! وفي «م» أبي جُريجٍ!
(٦) أَثَرٌ موضُوعٌ، وآفتُهُ مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمن: كذَّبُوه. والوليدُ بنُ حمَّادٍ: ضعيفٌ.
(٧) القائل هو: الفضلُ بنُ المُهاجِر، شيخُ شيخِ أبي بكرٍ الخطيبِ الواسطيِّ، الذي يروِي ابنُ الجَوزِيِّ الأثرَ من طريقِهِ.
(٢) سقطت من «الأصل». وهي في «ن»، و«م»، و«فضائل الواسطيِّ».
(٣) إسنادٌ ضعيفٌ. وصحَّ قولُ النَّبيِّ - عليه السلام -، بل تواتر عنه، عدا الفَقرةِ الأَخِيرَة.
(٤) هو الخطيب الواسطيُّ. وهو في «فضائله» (٢٦ - بتحقيقي).
(٥) كذا في «ن»، و«فضائل الواسطيِّ»، وفي «الأصل»: جُريجٍ! وفي «م» أبي جُريجٍ!
(٦) أَثَرٌ موضُوعٌ، وآفتُهُ مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمن: كذَّبُوه. والوليدُ بنُ حمَّادٍ: ضعيفٌ.
(٧) القائل هو: الفضلُ بنُ المُهاجِر، شيخُ شيخِ أبي بكرٍ الخطيبِ الواسطيِّ، الذي يروِي ابنُ الجَوزِيِّ الأثرَ من طريقِهِ.
٧٢